El Sutra Gandavyuha, el capítulo final y culminante del monumental Sutra Avatamsaka (Sutra de la Guirnalda de Flores, el cual fue el primer sermón dado por el Buda en nuestro mundo), es un texto profundo e intrincado que encapsula la esencia de la filosofía y la práctica budistas Mahayana. Su título, a menudo traducido como la "Entrada al Reino de la Realidad", refleja su énfasis temático en la interconexión ilimitada de todos los fenómenos y las dimensiones infinitas de la sabiduría del Buda. El Sutra narra el viaje espiritual del peregrino Sudhana, un joven buscador inspirado por el Bodhisattva Manjushri, que se embarca en una odisea para descubrir la Verdad Ultima. A lo largo de su viaje, Sudhana visita a cincuenta y tres maestros espirituales, entre ellos Bodhisattvas, monjes, laicos, reyes e incluso seres celestiales, cada uno de los cuales encarna una faceta única del Dharma; uno de los 52 peldaños en los Estados del Despertar a la Budeidad. A través de estos encuentros, Sudhana aprende que la Iluminación no surge de una comprensión aislada, sino de la interacción armoniosa de la sabiduría, la compasión y los medios hábiles.
El Sutra Gandhavyuha es tan largo que es considerado por muchos como su propio Sutra o un libro separado, detallando el Camino Budista en su totalidad. Por lo tanto, el Sutra sirve como guía espiritual y como meditación profunda sobre la naturaleza de la Realidad, inspirando a los practicantes a recorrer el Camino Budista hasta su culminación: la Budeidad.
En las próximas entradas, complementaremos nuestro Ciclo de Lecturas sobre el Sutra Avatamsaka, que continuamos este año, con una interpretación moderna ("Reimaginada") del Sutra Gandhavyuha, para el beneficio de todos los lectores modernos. Espero que el mismo sea del agrado de todos los budistas hispanos.
Capítulo 28 - El Vigésimoquinto Maestro - Vasumitra
Sudhana continuó su peregrinación con el corazón iluminado por la vasta Luz de la Sabiduría. Su mente estaba profundamente concentrada en la luz omnipresente de la omnisciencia, un resplandor que revelaba la naturaleza de todos los fenómenos sin obstrucción. Se movía con la fuerza de la gran compasión que sirve de refugio a todos los seres, y su determinación de cumplir las aspiraciones de los Bodhisattvas ardía como una llama inextinguible. Mientras viajaba, contempló las enseñanzas que había recibido, los votos ilimitados de los Bodhisattvas y las posibilidades ilimitadas para guiar a los seres hacia la liberación. Finalmente, llegó a la resplandeciente ciudad de Ratnavyūha, enclavada en la tierra de Durga, en busca de la célebre cortesana Vasumitrā.
Mientras Sudhana recorría las calles de Ratnavyūha, su actitud tranquila y resuelta llamó la atención de los habitantes del pueblo. Entre ellos había dos grupos, cada uno interpretando su presencia de manera diferente.
Aquellos que desconocían las cualidades únicas de Vasumitrā estaban desconcertados. Susurraban entre ellos: "¿Qué podría tener un hombre tan noble y dueño de sí mismo con una cortesana? Es evidente que es un hombre sabio y disciplinado, cuyos sentidos están domados como un poderoso elefante. Su mirada es firme, sus pensamientos son puros y no parece estar atado por los deseos mundanos. Seguramente, no ha venido a entregarse a los placeres fugaces de la carne. No, un hombre así no caería en las trampas de los māras ni sucumbiría a las ilusiones de los sentidos".
En cambio, quienes conocían la sabiduría excepcional y el logro espiritual de Vasumitrā se regocijaron al ver a Sudhana. Hablaron con reverencia y dijeron: "Noble, has llegado al lugar correcto. Vasumitrā no es una cortesana común, sino una guía de profunda sabiduría, una liberadora de innumerables seres. Ella transforma los apegos del deseo en el Camino del Despertar. Tu viaje hacia ella es un paso hacia la Iluminación más alta".
Siguiendo su guía, Sudhana se dirigió a la residencia de Vasumitrā, ubicada en el lado norte de la ciudad, donde convergían tres grandes calles. Al acercarse, contempló una vista de esplendor incomparable. Su casa era enorme y estaba rodeada por diez paredes concéntricas, cada una elaborada con materiales preciosos que brillaban a la luz. Hileras de palmeras adornadas con hojas de joyas bordeaban los caminos, arrojando un resplandor radiante sobre los alrededores. La finca estaba rodeada por diez magníficos fosos llenos de aguas cristalinas. Estos fosos estaban adornados con lotos de todos los tonos (rojo, azul, blanco y dorado) que exudaban fragancias divinas y cuyos pétalos brillaban como joyas. Las aguas, imbuidas de las ocho cualidades de la excelencia, reflejaban el brillo de la arena dorada que se encontraba debajo.
La finca en sí era una obra maestra de la arquitectura celestial. Grandes torres se elevaban hacia el cielo, con sus ventanas enrejadas enmarcadas con oro y joyas. Las puertas arqueadas estaban adornadas con estandartes multicolores que parecían ondear con vida. Los tejados estaban cubiertos con redes de campanas doradas, cuyo suave repique creaba melodías que llenaban el aire de serenidad. Dispersas por el terreno había nubes de flores fragantes, cuyos pétalos descendían como una suave lluvia para alfombrar los senderos. El aire mismo estaba impregnado del aroma de incienso raro, que se mezclaba con el perfume natural de los jardines.
En medio de este esplendor, Sudhana vio a Vasumitrā en persona, sentada elegantemente en su morada adornada con joyas. Su belleza era de otro mundo, su piel dorada brillaba con una luz interior que parecía emanar de su vasto acervo de mérito y sabiduría. Su cabello negro intenso caía en cascada como un río de noche, enmarcando su rostro sereno. Cada movimiento que hacía estaba imbuido de gracia, y su cuerpo estaba adornado con ornamentos celestiales que complementaban su resplandor natural. Su voz, resonante y melodiosa, transmitía la sabiduría de innumerables enseñanzas. Hablaba los idiomas de todos los seres, sus palabras estaban llenas de la profunda habilidad de la liberación llamada 'El Conjunto de la Rueda de las Palabras'. Su presencia era magnética, atrayendo a todos los que la contemplaban a un estado de calma y alegría. La luz que irradiaba de su cuerpo iluminaba no solo su morada, sino también los corazones de quienes se acercaban.
Sudhana, abrumado por la majestuosidad de su hermosa presencia, se inclinó profundamente a sus pies. Con las manos juntas en homenaje, habló con humildad y determinación, diciendo: "Arya, he puesto mi corazón en la Iluminación más alta y completa. Sin embargo, no soy más que un viajero inconsciente en este camino. Busco tu guía. Enséñame, te ruego, cómo los Bodhisattvas deben entrenarse en su conducta y práctica para conducir a todos los seres a la liberación". Con esto, Sudhana entendió que todos los que se acercan entran por una puerta de conocimiento total, a diferencia de aquellos que solo buscan salir de la esclavitud y no llegan al desapasionamiento último: el conocimiento supremo del universo real que permanece en el mundo contaminado sin ser profanado, ayudando libremente a los vivos, ni atado ni liberado.
Vasumitrā, con su voz como un arroyo relajante, respondió: "Noble, he alcanzado la liberación del Bodhisattva llamada 'El Logro Completo de la Liberación del Deseo'. A través de esta liberación, me aparezco a los seres en formas que resuenan con sus aspiraciones y necesidades. A los devas, me aparezco como una apsara de belleza incomparable; a los nagas, como una presencia divina; y a los humanos, como un ser radiante. De esta manera, me encuentro con cada ser donde está, guiándolo con sabiduría y compasión.
"Cuando los seres dominados por el deseo vienen a mí, les enseño el Dharma. Al escuchar mis palabras, su deseo se desvanece y despiertan a la paz del desapego. Algunos se liberan simplemente al verme, mientras que otros se liberan a través de un toque, una palabra o una mirada. Algunos se liberan del deseo en el instante en que me ven, y alcanzan el estado de Samadhi del Bodhisattva llamado Alegría. Algunos se liberan del deseo cuando toman mi mano, y alcanzan el estado de Samadhi del Bodhisattva llamado Ir y Residir en Todos los Reinos del Buda. Algunos se liberan del deseo cuando están solos en mi compañía, y alcanzan el estado de Samadhi del Bodhisattva llamado la Luz del Desapego. Algunos se liberan del deseo con solo mirarme, y alcanzan el estado de Samadhi del Bodhisattva llamado la Manifestación de la Forma de la Paz. Algunos se liberan del deseo con solo bostezar, y alcanzan el estado de Samadhi del Bodhisattva llamado la Dispersión de los Adversarios. Algunos se liberan del deseo con solo cerrar los ojos, y alcanzan el estado de Samadhi del Bodhisattva llamado la Luz de los Dominios del Buda. Algunos se liberan del deseo con solo abrazarme y alcanzan el Samadhi del Bodhisattva llamado la Esencia de Reunir y No Abandonar a Todos los Seres. Algunos se liberan del deseo con solo besarme y alcanzan el Samadhi del Bodhisattva llamado Tocar el Tesoro del Mérito de Todos los Seres. De esa manera, establezco a todos los seres que vienen a mí en la liberación del Bodhisattva llamada el logro completo de la liberación del deseo y la manifestación del nivel libre de apego de la omnisciencia. A cada uno, le revelo el camino que se adapta a su naturaleza, llevándolos a samādhis profundos como el reino del desapego y la luz del desapego. A través de estas enseñanzas, establezco a todos los que vienen a mí en el camino de la liberación".
Cuando Sudhana preguntó por las causas de su perfección, Vasumitrā le contó su vida pasada como Sumati, la esposa de un comerciante jefe de la ciudad de Sumukhā. Ella le contó del día en que el Buda Atyuccagāmin entró en su ciudad, transformándola en un reino de joyas con su mera presencia. Inspirados por su poder milagroso, ella y su esposo se habían apresurado a hacer una ofrenda —una preciosa campana— y habían sido guiados por el Bodhisattva Manjushri para dar el primer paso en el Camino hacia la Iluminación.
Con gran compasión, Vasumitrā concluyó: "Noble, solo conozco esta liberación, 'El Logro Completo de la Liberación del Deseo'. Pero las cualidades y la conducta de los Bodhisattvas que recorren reinos infinitos, guiando a incontables seres con sabiduría inagotable, están más allá de mi comprensión".
Luego dirigió a Sudhana hacia su próximo destino. "En la región sur se encuentra la ciudad de Śubhapāraṃgama, donde un jefe de familia llamado Veṣṭhila venera un trono de madera de sándalo como santuario de Tathagata. Búscalo y él te guiará más allá".
Agradecido más allá de las palabras, Sudhana se inclinó profundamente a los pies de Vasumitrā. Con el corazón lleno de inspiración, la circunvaló incontables veces, con la mente rebosante de la sabiduría que ella había compartido. Mientras se iba, la luz de sus enseñanzas continuó iluminando su camino, impulsándolo a seguir adelante en su búsqueda para alcanzar la Iluminación más alta y completa y guiar a todos los seres hacia la liberación.