El Sutra Gandavyuha, el capítulo final y culminante del monumental Sutra Avatamsaka (Sutra de la Guirnalda de Flores, el cual fue el primer sermón dado por el Buda en nuestro mundo), es un texto profundo e intrincado que encapsula la esencia de la filosofía y la práctica budistas Mahayana. Su título, a menudo traducido como la "Entrada al Reino de la Realidad", refleja su énfasis temático en la interconexión ilimitada de todos los fenómenos y las dimensiones infinitas de la sabiduría del Buda. El Sutra narra el viaje espiritual del peregrino Sudhana, un joven buscador inspirado por el Bodhisattva Manjushri, que se embarca en una odisea para descubrir la Verdad Ultima. A lo largo de su viaje, Sudhana visita a cincuenta y tres maestros espirituales, entre ellos Bodhisattvas, monjes, laicos, reyes e incluso seres celestiales, cada uno de los cuales encarna una faceta única del Dharma; uno de los 52 peldaños en los Estados del Despertar a la Budeidad. A través de estos encuentros, Sudhana aprende que la Iluminación no surge de una comprensión aislada, sino de la interacción armoniosa de la sabiduría, la compasión y los medios hábiles.
El Sutra Gandhavyuha es tan largo que es considerado por muchos como su propio Sutra o un libro separado, detallando el Camino Budista en su totalidad. Por lo tanto, el Sutra sirve como guía espiritual y como meditación profunda sobre la naturaleza de la Realidad, inspirando a los practicantes a recorrer el Camino Budista hasta su culminación: la Budeidad.
En las próximas entradas, complementaremos nuestro Ciclo de Lecturas sobre el Sutra Avatamsaka, que continuamos este año, con una interpretación moderna ("Reimaginada") del Sutra Gandhavyuha, para el beneficio de todos los lectores modernos. Espero que el mismo sea del agrado de todos los budistas hispanos.
Capítulo 18 - El Decimoquinto Maestro - Ratnacuda
Sudhana, el hijo del comerciante, se encontraba en el umbral del mérito ilimitado, con una convicción inquebrantable y una resolución tan profunda como el océano. El río del mérito fluía a través de él, limpiando cada rincón de su corazón. La montaña del mérito se alzaba ante él, un monumento a la virtud inquebrantable. Descendió por la escalera, bañándose en la pureza de su corriente, y contempló el tesoro de sus infinitas riquezas. Cada paso lo acercaba a la profunda fuerza y poder que emanaba de esta fuente inagotable de bondad.
Con esta claridad de propósito, Sudhana llegó a la ciudad de Siṃhapota, en busca de Ratnacūḍa, el comerciante principal y patrón del Dharma. Entre el bullicioso mercado, lo vio: una figura de serena majestuosidad en medio de la animada multitud. Sin dudarlo, Sudhana se acercó, inclinándose profundamente a sus pies, y su reverencia se expresó a través de incontables circunvalaciones. Con las manos juntas en homenaje, dijo: "Arya, he puesto mi corazón en la más alta y completa Iluminación, pero no conozco el camino que debe recorrer un Bodhisattva. ¿No iluminarás el camino para mí?"
Ratnacūḍa, con una sonrisa tan radiante como las joyas de su dominio, tomó las manos de Sudhana y lo condujo a su casa. "Noble", dijo, "contempla las bendiciones del mérito".
Cuando Sudhana entró, quedó impresionado por el esplendor de la casa. Sus paredes de oro brillante del río Jambu se erguían altas y resplandecientes, rodeadas por una cerca de plata adornada con cristales relucientes. Árboles de joyas preciosas bordeaban estanques de esmeraldas llenos de agua fresca y clara. Pilares de coral blanco sostenían una vasta extensión de espacio, y estandartes de leones de joyas radiantes se balanceaban suavemente bajo un dosel de adornos en forma de estrella. El aire mismo parecía estar vivo con la fragancia de la virtud.
Dentro de esta majestuosa casa, Sudhana fue testigo de actos de generosidad sin límites. En el primer piso, la comida y la bebida fluían libremente, satisfaciendo a todos los que entraban. En el segundo piso, se distribuían prendas de una belleza incomparable a los necesitados. El tercer piso brillaba con joyas y adornos, obsequiados a los suplicantes. El cuarto piso ofrecía los tesoros más raros de la compañía humana, mientras que del quinto al décimo piso albergaban asambleas de Bodhisattvas, cada uno encarnando una etapa de perfección espiritual.
En el quinto piso, vio a los Bodhisattvas enfrascados en profundas discusiones sobre el Dharma, con sus mentes vastas e iluminadas. En el sexto, los Bodhisattvas moraban en la perfección de la sabiduría, analizando las innumerables puertas de la comprensión. En el séptimo piso, aquellos que habían comprendido la naturaleza de los fenómenos como ecos irradiaban sabiduría y compasión. En el octavo piso, los Bodhisattvas atravesaban reinos infinitos, y sus formas aparecían dondequiera que se las necesitara. En el noveno, los Bodhisattvas en sus últimas vidas brillaban como lámparas celestiales. Y en el décimo piso, Sudhana contempló los orígenes de los Tathagatas: sus aspiraciones, oraciones, milagros y guías que se desplegaban con radiante detalle.
Abrumado por la grandeza de tal mérito, Sudhana se volvió hacia Ratnacūḍa y le preguntó: "Arya, ¿cómo plantaste las semillas de este maravilloso campo de mérito? ¿Qué acciones dieron un fruto tan extraordinario?".
Ratnacūḍa relató su pasado: hace incontables kalpas, en un mundo llamado Cakravicitra, apareció un Buda llamado Anantaraśmidharmadhātusamalaṃkṛtadharmarāja. Inspirado por su presencia, Ratnacūḍa había ofrecido música e incienso para honrar al Buda y su Sangha. La fragancia de su ofrenda se extendió por la tierra, transformándose en nubes radiantes que proclamaban el mérito infinito de las ofrendas a los tathāgatas. Gracias a las bendiciones del Buda, Ratnacūḍa dedicó este mérito a tres aspiraciones: encontrar siempre kalyāṇamitras, ver a todos los Budas y aprender de todos los Bodhisattvas.
"Noble", concluyó Ratnacūḍa, "he alcanzado la liberación del Bodhisattva conocida como 'La Exhibición Sin Obstáculos del Campo de Oración'. Sin embargo, ¿cómo podría describir las cualidades de los Bodhisattvas que han entrado en el océano ilimitado de Cuerpos del Buda, han recibido la lluvia de nubes de Dharma y han extendido redes de compasión universal? Su conducta está más allá de las palabras, su visión es inconmensurable".
Con estas palabras, Ratnacūḍa ordenó a Sudhana que continuara su viaje. "En la tierra sureña de Vetramūlaka, en la ciudad de Samantamukha, vive un vendedor de perfumes llamado Samantanetra. Búscalo y aprende cómo debe entrenarse un Bodhisattva".
Sudhana, lleno de profunda alegría y gratitud, se inclinó profundamente a los pies de Ratnacūḍa, dando vueltas alrededor de él en reverencia. Con un corazón en llamas de aspiración y una mirada que permanecía en gratitud, partió, llevando los tesoros de la sabiduría y la promesa de un mérito en constante expansión.