Bienvenido a la Tierra Pura de la Luz Serena, un recurso sobre el Verdadero Budismo (一乘佛教), y sus posteriores ramificaciones, a la luz de las Enseñanzas Perfectas y Completas (圓教). Aquí presentamos el Budismo como religión, filosofía y estilo de vida, con énfasis en la Teología Budista (Budología), aspirando a presentar el Budismo balanceadamente entre la academia (estudios budistas) y la devoción, desde el punto de vista de una escuela tradicional de Budismo japonés (Escuela del Loto Reformada) y las enseñanzas universales del Sutra del Loto (法華経).


martes, 21 de enero de 2025

El Mundo del Despertar: El Sutra Gandhavyuha o de la Entrada al Reino de la Realidad - Capítulo 21 - El Decimoctavo Maestro - Mahaprabha

 El Sutra Gandavyuha, el capítulo final y culminante del monumental Sutra Avatamsaka (Sutra de la Guirnalda de Flores, el cual fue el primer sermón dado por el Buda en nuestro mundo), es un texto profundo e intrincado que encapsula la esencia de la filosofía y la práctica budistas Mahayana. Su título, a menudo traducido como la "Entrada al Reino de la Realidad", refleja su énfasis temático en la interconexión ilimitada de todos los fenómenos y las dimensiones infinitas de la sabiduría del Buda. El Sutra narra el viaje espiritual del peregrino Sudhana, un joven buscador inspirado por el Bodhisattva Manjushri, que se embarca en una odisea para descubrir la Verdad Ultima. A lo largo de su viaje, Sudhana visita a cincuenta y tres maestros espirituales, entre ellos Bodhisattvas, monjes, laicos, reyes e incluso seres celestiales, cada uno de los cuales encarna una faceta única del Dharma; uno de los 52 peldaños en los Estados del Despertar a la Budeidad. A través de estos encuentros, Sudhana aprende que la Iluminación no surge de una comprensión aislada, sino de la interacción armoniosa de la sabiduría, la compasión y los medios hábiles.

El Sutra Gandhavyuha es tan largo que es considerado por muchos como su propio Sutra o un libro separado, detallando el Camino Budista en su totalidad. Por lo tanto, el Sutra sirve como guía espiritual y como meditación profunda sobre la naturaleza de la Realidad, inspirando a los practicantes a recorrer el Camino Budista hasta su culminación: la Budeidad.

En las próximas entradas, complementaremos nuestro Ciclo de Lecturas sobre el Sutra Avatamsaka, que continuamos este año, con una interpretación moderna ("Reimaginada") del Sutra Gandhavyuha, para el beneficio de todos los lectores modernos. Espero que el mismo sea del agrado de todos los budistas hispanos. 


Capítulo 21 - El Decimoctavo Maestro - Mahaprabha

Sudhana siguió adelante con un corazón radiante e inquebrantable, llevando consigo la Iluminación de incontables kalyāṇamitras. En su mente, contempló la sabiduría de las ilusiones, la naturaleza de los fenómenos como sueños y la danza efímera de las formas samsáricas. Reflexionó sobre la igualdad de todas las acciones, viendo que su raíz no es ni real ni irreal, sino manifestaciones del juego compasivo de la sabiduría. Su aspiración se elevó más allá de los confines de la percepción ordinaria, alcanzando las infinitas vistas de la conducta del Bodhisattva.

A través de tierras y aldeas, a través de montañas y valles, Sudhana siguió adelante, buscando la ciudad de Suprabha. Guiado por la fe y las bendiciones de sus mentores, se acercó con una determinación incansable, con la mente iluminada por la certeza de que se acercaba a otro tesoro de sabiduría.

Al entrar en la tierra de Suprabha, Sudhana contempló una visión de magnificencia incomparable. La ciudad brillaba como un Mandala divino, irradiando el esplendor de innumerables joyas. Rodeada por siete fosos, cuyas aguas estaban adornadas con lotos azules y rojos, flores que florecían de noche y arena dorada, la ciudad se alzaba como un faro de pureza. Sus muros, construidos con diamantes inquebrantables, estaban adornados con barandillas y guirnaldas de marfil y oro. Las preciosas campanas repicaban suavemente con la brisa, creando una sinfonía celestial que parecía transmitir el Dharma en persona.

Dentro de la ciudad, las calles se extendían anchas y ordenadas, con el suelo pavimentado con berilo que reflejaba la luz como un mar en calma. A lo largo de las avenidas se alzaban mansiones de una belleza inconmensurable, con sus muros elaborados con oro del río Jambu y adornados con parasoles, estandartes y doseles celestiales. Redes de hilos preciosos adornados con flores y joyas colgaban de balcones y tejados, creando una cascada interminable de elegancia.

El corazón de Sudhana se llenó de reverencia y alegría, sabiendo que se acercaba a la presencia de su próximo kalyāṇamitra. "Hoy", pensó, "encontraré a aquel que me guiará más a lo largo del camino. Hoy escucharé las profundas enseñanzas del gran amor, la conducta suprema de los Bodhisattvas que trabajan incansablemente por la liberación de todos los seres".

Al acercarse al corazón de la ciudad, vio un palacio de resplandeciente belleza, cuya vasta extensión parecía abarcar los cielos mismos. El palacio estaba adornado con innumerables kūṭāgāras, cuyas torres brillaban con una variedad de joyas. Estanques de agua esmeralda, bordeados por árboles que daban frutos adornados con joyas, rodeaban la estructura, sus superficies adornadas con lotos y sus profundidades reflejando el cielo de arriba. Los pájaros cantaban canciones melodiosas, sus voces se mezclaban con la brisa para crear una atmósfera de serenidad divina.

En el centro de esta maravillosa ciudad, Sudhana contempló al rey Mahāprabha, sentado en un trono de magnificencia incomparable. El trono en sí era una obra maestra de materiales preciosos: sus patas de berilo azul, su superficie adornada con filigrana de oro y joyas de todos los tonos. Sobre el trono colgaba un dosel de artesanía celestial, resplandeciente con la luz de gemas que conceden deseos. El rey estaba sentado en serena majestad, su cuerpo adornado con los treinta y dos signos de un gran ser y las ochenta marcas menores de la perfección. Irradiaba una luz dorada, su presencia era tan imponente como Sumeru y tan relajante como la Luna Llena en una noche clara.

Ante el rey se encontraban tesoros inconmensurables: montones de oro, plata, joyas y ropa divina; ofrendas de comida y bebida; guirnaldas de flores fragantes; y preciosos carruajes adornados con diseños celestiales. Estos tesoros eran regalos para el pueblo, símbolos de la generosidad ilimitada del rey y su dedicación al bienestar de todos los seres.

Sudhana se acercó al rey con profunda reverencia. Postrándose por completo, dio vueltas alrededor de Mahāprabha incontables veces antes de tomar asiento. Con las palmas juntas, dijo: "Arya, he desarrollado la aspiración a la Iluminación más alta y completa, pero no sé cómo se entrenan los bodhisattvas en su conducta. He oído que tú enseñas y guías a los Bodhisattvas. Por favor, instrúyeme en sus caminos, para que pueda cumplir los Grandes Votos del Despertar".

Mahāprabha miró a Sudhana con compasión y dijo: "Noble, he perfeccionado la conducta del Estandarte del Gran Amor, un camino que recibí y refiné a través de incontables vidas de devoción y práctica. De innumerables Budas, he buscado y aprendido esta sabiduría, purificándola dentro de mi ser hasta que se convirtió en mi esencia misma. A través de esta conducta, gobierno este reino de acuerdo con el Dharma. Yo cuido a los seres, los guío y los protejo del daño".

El rey continuó, su voz resonante como un trueno pero suave como una lluvia de primavera. "En mi reino, ningún ser sufre de miedo o angustia. Aquellos que son pobres, hambrientos o privados vienen a mí, y yo abro los tesoros acumulados a través de mis méritos pasados. Les digo: 'Tomen lo que necesiten, para que puedan abandonar las acciones dañinas y caminar por el camino de la virtud'. De esta manera, me aseguro de que todos los seres sean provistos y los establezco en las Diez Buenas Acciones".

El rey hizo una pausa, su mirada recorrió la ciudad. "Este reino es un reflejo de las mentes de sus habitantes. Para algunos, parece una ciudad de tierra y piedra; para otros, es un paraíso lleno de joyas. Aquellos que han purificado sus mentes y han servido a muchos Budas ven su Verdadera Naturaleza: una manifestación de mérito y sabiduría, un Campo del Despertar".

Mahāprabha luego reveló el poder de su Samadhi, conocido como "Ejercer Poder sobre el Mundo a través del Gran Amor". Al entrar en ese estado meditativo, el rey hizo que la ciudad temblara con las vibraciones de la compasión. Sonaron campanas preciosas, llovieron flores del cielo y la música celestial llenó el aire. Todos los seres de la ciudad, desde los humanos hasta los animales, desde los devas hasta los espíritus, se volvieron hacia el rey, con el corazón lleno de alegría y devoción. Incluso las montañas, los ríos y los árboles se inclinaron en homenaje, sus formas transformadas por el amor ilimitado del rey.

A través de este Samadhi, el miedo, la hostilidad y el sufrimiento cesaron en toda la tierra. Los seres de todo tipo, incluso los de naturaleza cruel y violenta, fueron pacificados. Se alejaron del daño y abrazaron vidas de virtud y compasión. El reino entero se convirtió en un santuario de paz, un testimonio del poder transformador del gran amor de Mahāprabha.

Cuando emergió de su Samadhi, el rey se dirigió a Sudhana una vez más. "Noble, solo conozco esta conducta del Estandarte del Gran Amor. ¿Cómo podría comprender la inmensidad de los Bodhisattvas que sostienen el parasol inmensurable de la compasión? Son como el Sol, que disipa la Oscuridad de la Ignorancia; como la Luna, que alivia las penas del mundo; como una joya que concede los deseos, que concede las aspiraciones de todos los seres. Su mérito es ilimitado, su sabiduría infinita, su compasión inquebrantable".

Y concluyó: "Ahora, noble, continúa tu viaje. En la ciudad de Sthirā habita la mujer laica Acalā. Busca su guía, pues ella te revelará más aspectos del Camino del Bodhisattva".

Con profunda gratitud, Sudhana se postró ante el rey, lo circunvaló incontables veces y se fue. Mientras se alejaba, la ciudad de Suprabha resplandecía en su mente: una visión radiante del poder del Gran Amor, un faro que lo guiaba cada vez más cerca de la meta última de la Iluminación.