El Sutra Gandavyuha, el capítulo final y culminante del monumental Sutra Avatamsaka (Sutra de la Guirnalda de Flores, el cual fue el primer sermón dado por el Buda en nuestro mundo), es un texto profundo e intrincado que encapsula la esencia de la filosofía y la práctica budistas Mahayana. Su título, a menudo traducido como la "Entrada al Reino de la Realidad", refleja su énfasis temático en la interconexión ilimitada de todos los fenómenos y las dimensiones infinitas de la sabiduría del Buda. El Sutra narra el viaje espiritual del peregrino Sudhana, un joven buscador inspirado por el Bodhisattva Manjushri, que se embarca en una odisea para descubrir la Verdad Ultima. A lo largo de su viaje, Sudhana visita a cincuenta y tres maestros espirituales, entre ellos Bodhisattvas, monjes, laicos, reyes e incluso seres celestiales, cada uno de los cuales encarna una faceta única del Dharma; uno de los 52 peldaños en los Estados del Despertar a la Budeidad. A través de estos encuentros, Sudhana aprende que la Iluminación no surge de una comprensión aislada, sino de la interacción armoniosa de la sabiduría, la compasión y los medios hábiles.
El Sutra Gandhavyuha es tan largo que es considerado por muchos como su propio Sutra o un libro separado, detallando el Camino Budista en su totalidad. Por lo tanto, el Sutra sirve como guía espiritual y como meditación profunda sobre la naturaleza de la Realidad, inspirando a los practicantes a recorrer el Camino Budista hasta su culminación: la Budeidad.
En las próximas entradas, complementaremos nuestro Ciclo de Lecturas sobre el Sutra Avatamsaka, que continuamos este año, con una interpretación moderna ("Reimaginada") del Sutra Gandhavyuha, para el beneficio de todos los lectores modernos. Espero que el mismo sea del agrado de todos los budistas hispanos.
Capítulo 39 - El Trigésimosexto Maestro - Sarvanagararakshasambhavatejahshri
Sudhana, el sincero peregrino de la orilla ilimitada de la Iluminación, avanzó con devoción inquebrantable, con su corazón lleno del resplandor de las enseñanzas que le había otorgado la diosa de la noche Praśantarutasāgaravatī. Mientras meditaba sobre su liberación —la Exhibición en Cada Instante de la Mente del Surgimiento del Poder del Vasto Deleite— su mente se convirtió en una vasta y luminosa expansión, que abrazaba sus instrucciones como un loto que se abre al Sol. Cada palabra, cada sílaba, maduró dentro de él, transformándose en un océano infinito de conocimiento. Guiado por la fe y fortalecido por la sabiduría, llegó ante otra guía celestial: la diosa de la noche Sarvanagararakṣāsaṃbhavatejaḥśrī.
Allí estaba sentada en un trono de lotos adornados con joyas, cada pétalo irradiaba luz que iluminaba reinos enteros. A su alrededor se reunían incontables diosas de la noche, sus formas brillaban con una belleza trascendente. Su ser era infinito, apareciendo en miríadas de formas a seres de todos los mundos. Ella era el espejo de toda la Existencia sintiente, pero no estaba manchada por los engaños que la atan. Su presencia era una paradoja: encarnaba simultáneamente la naturaleza de todos los seres y se encontraba más allá de ella, como la luna reflejada en innumerables aguas pero intocables.
Su cuerpo era como una montaña de diamantes, inquebrantable y resplandeciente, con una luz que disipaba la Oscuridad de la Ignorancia en todas las direcciones. Llevaba dentro de sí la esencia de la naturaleza última de las cosas, un ser que había trascendido las oscurecimientos del Samsara y perfeccionado el arte de guiar a los seres hacia la liberación. Su mirada, imbuida de una compasión ilimitada, parecía ver en el corazón mismo de la Existencia.
Cuando Sudhana la contempló, la alegría inundó su corazón como un río alimentado por un manantial. Su cuerpo tembló de júbilo, su mente se llenó de deleite. Inclinando la cabeza a sus pies, dio vueltas alrededor de su trono innumerables veces antes de permanecer de pie en silencio reverente.
Con las palmas juntas, Sudhana se dirigió a ella: "Diosa celestial, guía de los reinos infinitos, camino por el sendero de la conducta del Bodhisattva, buscando la Iluminación más alta por el bien de todos los seres. Te ruego que me enseñes cómo los Bodhisattvas pueden ser una medicina para el sufrimiento del mundo, cómo pueden reunir a los seres en la gran asamblea del Despertar. Revélame cómo, a través de la autorización de los Tathagatas, pueden dedicarse al Dharma, convirtiéndose en Reyes de la Sabiduría y la Verdad".
La diosa, con su voz tan resonante como el viento a través de las campanas doradas, respondió: "Noble hijo, es excelente que hagas esta pregunta. El Camino del Bodhisattva es como la lluvia de nubes cargadas de Dharma, que nutre las aspiraciones de todos los seres, madura su potencial y los guía hacia la Budeidad. Es un sendero vasto como el espacio, que abarca toda la sabiduría y está adornado con la Rueda del Dharma que gira sin fin para el beneficio de todos".
Ella continuó, sus palabras revelando la esencia de su liberación: "He alcanzado la liberación del Bodhisattva llamada 'La Entrada en los Sonidos Hermosos y las Manifestaciones Profundas'. A través de esto, me dedico a la enseñanza sin obstáculos, convirtiéndome en un tesoro del Dharma para el mundo. Manifiesto infinitas formas, hablando en los idiomas de todos los seres, para que cada corazón pueda escuchar la Verdad de la manera que mejor pueda entender.
"Soy una guía, que conduce a los seres a la acumulación de mérito y sabiduría. Mi compasión es una lámpara que disipa la oscuridad del engaño. Animo a los seres a abandonar los caminos dañinos y abrazar la acción virtuosa. Enseño el Dharma de innumerables maneras, revelando las puertas de la felicidad y los medios para ascender a los yānas. Soy una protectora, una guardiana de sus aspiraciones, trabajando incansablemente para guiarlos hacia la Iluminación de los Tathagatas".
La diosa describió su profunda comprensión del reino de los fenómenos: "Noble hijo, comprendo el reino de los fenómenos de diez maneras. Lo veo como:
1. Vasto, iluminado por la luz de la sabiduría.
2. Ilimitado, percibiendo las manifestaciones milagrosas de los Tathagatas.
3. Ilimitado, permitiéndome atravesar infinitos reinos del Buda.
4. Indivisible, entrando en la sabiduría indivisa de los Budas.
5. Igual, percibiendo a todos los seres como unidos en su Esencia.
6. Adornado, comprendiendo la belleza de la conducta del Codhisattva.
7. Indestructible, encarnando la Verdad inquebrantable del Dharma".
A través de estas comprensiones, explicó, guía a los seres al despertar, iluminando el Reino del Dharma con sabiduría que abarca el pasado, el presente y el futuro.
Sudhana, asombrado, preguntó: "¿Cuánto tiempo, oh diosa, has seguido esta liberación? ¿De dónde surgen estas profundas cualidades?".
La diosa relató su viaje: "En kalpas incontables, en un reino del mundo llamado Dharmārcinagarameghā, durante el kalpa radiante de Vimalābha, surgieron Budas tan numerosos como los átomos del Monte Sumeru. Entre ellos, me encontré por primera vez con el Tathagata Sarvadharmasāgaranirghoṣaprabharāja. Al escuchar su enseñanza, aspiré a la Iluminación, mi corazón se encendió con el voto de guiar a todos los seres.
"En incontables vidas posteriores, practiqué la conducta del Bodhisattva, venerando a los Budas y recibiendo sus enseñanzas. Yo era el rey cakravartin Vimalavakrabhānuprabha, que entró en la vida sin hogar para defender el Dharma. Yo era la monja Dharmacakranirmāṇaprabhā, que inspiró a innumerables seres al camino. Vida tras vida, maduré seres, mantuve las enseñanzas y profundicé esta liberación".
Sudhana, conmovido hasta lo más profundo, alabó a la diosa con versos:
"Tu sabiduría es tan vasta como el Océano del Dharma.Tu compasión impregna los reinos infinitos de la Existencia.
Inmaculado por la ilusión, tu cuerpo es como el espacio,
Manifestando incontables formas para guiar a todos los seres.
"Ves el pasado, el presente y el futuro como uno solo.
Hablas el Dharma en lenguas tan numerosas como las estrellas.
Tu liberación es una red de luz infinita,
Iluminando todos los Caminos hacia la Iluminación".
La diosa sonrió y dijo: "Noble hijo, has entendido bien. Sin embargo, tu viaje no ha terminado. Ve ahora con la diosa de la noche Sarvavṛkṣpraphullanasukhasaṃvāsā, que mora cerca de la asamblea de Vairocana. Ella te guiará más".
Con reverencia, Sudhana se inclinó profundamente, dio vueltas alrededor de su cuerpo radiante incontables veces y se fue, con el corazón iluminado por la sabiduría que ella le había impartido. Cada paso que daba resonaba con sus enseñanzas, guiándolo cada vez más cerca del horizonte ilimitado del Despertar.