Bienvenido a la Tierra Pura de la Luz Serena, un recurso sobre el Verdadero Budismo (一乘佛教), y sus posteriores ramificaciones, a la luz de las Enseñanzas Perfectas y Completas (圓教). Aquí presentamos el Budismo como religión, filosofía y estilo de vida, con énfasis en la Teología Budista (Budología), aspirando a presentar el Budismo balanceadamente entre la academia (estudios budistas) y la devoción, desde el punto de vista de una escuela tradicional de Budismo japonés (Shingi Hokke Shu - Escuela del Loto Reformada 新義法華宗) y las enseñanzas universales del Sutra del Loto (法華経).


sábado, 11 de enero de 2025

El Mundo del Despertar: El Sutra Gandhavyuha o de la Entrada al Reino de la Realidad - Capítulo 5 - El Segundo Maestro - Sagaramegha

El Sutra Gandavyuha, el capítulo final y culminante del monumental Sutra Avatamsaka (Sutra de la Guirnalda de Flores, el cual fue el primer sermón dado por el Buda en nuestro mundo), es un texto profundo e intrincado que encapsula la esencia de la filosofía y la práctica budistas Mahayana. Su título, a menudo traducido como la "Entrada al Reino de la Realidad", refleja su énfasis temático en la interconexión ilimitada de todos los fenómenos y las dimensiones infinitas de la sabiduría del Buda. El sutra narra el viaje espiritual del peregrino Sudhana, un joven buscador inspirado por el Bodhisattva Manjushri, que se embarca en una odisea para descubrir la Verdad Ultima. A lo largo de su viaje, Sudhana visita a cincuenta y tres maestros espirituales, entre ellos bodhisattvas, monjes, laicos, reyes e incluso seres celestiales, cada uno de los cuales encarna una faceta única del Dharma; uno de los 52 peldaños en los Estados del Despertar a la Budeidad. A través de estos encuentros, Sudhana aprende que la Iluminación no surge de una comprensión aislada, sino de la interacción armoniosa de la sabiduría, la compasión y los medios hábiles.

El Sutra Gandhavyuha es tan largo que es considerado por muchos como su propio Sutra o un libro separado, detallando el Camino Budista en su totalidad. Por lo tanto, el Sutra sirve como guía espiritual y como meditación profunda sobre la naturaleza de la Realidad, inspirando a los practicantes a recorrer el Camino Budista hasta su culminación: la Budeidad.

En las próximas entradas, complementaremos nuestro Ciclo de Lecturas sobre el Sutra Avatamsaka, que continuamos este año, con una interpretación moderna ("Reimaginada") del Sutra Gandhavyuha, para el beneficio de todos los lectores modernos. Espero que el mismo sea del agrado de todos los budistas hispanos. 


Capítulo 5 - El Segundo Maestro - Sagaramegha

Guiado por las luminosas palabras de Meghaśrī, el joven Sudhana viajó a la tierra de Sāgaramukha. Su corazón, como un recipiente, llevaba el néctar de las aspiraciones del Bodhisattva, anhelando cruzar el océano ilimitado de la sabiduría. Llevando las radiantes enseñanzas de Meghaśrī como una lámpara sagrada, Sudhana llegó a las orillas de Sāgaramukha. La tierra parecía estar llena de vida con la sinfonía de la naturaleza: el murmullo incesante de las olas, el suspiro de los vientos del océano y los gritos distantes de las aves marinas, todo ello fusionado en un Himno al Infinito. Cada paso que daba profundizaba su resolución, y su corazón se llenaba del anhelo de penetrar los misterios del Camino del Bodhisattva. 

El aire estaba denso con el aroma de la sal y las olas cuando Sudhana se acercó al gran monje Sāgaramegha, que estaba sentado inmerso en la contemplación cerca de las aguas infinitas. Mientras se acercaba al renombrado monje Sāgaramegha, sentado cerca del vasto y resplandeciente océano, Sudhana sintió como si estuviera entrando en el abrazo de una presencia eterna e insondable.

Sudhana se inclinó profundamente, su frente tocó la tierra, y comenzó a rodear al monje, dando cientos de vueltas, cada revolución un voto silencioso, antes de sentarse ante él. Con las manos juntas en reverencia, su voz temblaba mientras hablaba: "Ārya, busco el Camino del Bodhisattva, sin embargo, no soy más que un humilde vagabundo, inseguro de cómo cruzar el Océano de la Existencia. ¿Cómo se puede alejar uno de las ilusiones del Samsara y entrar en la familia de los Tathagatas? ¿Cómo se puede abandonar las corrientes del anhelo y en su lugar navegar por las aguas ilimitadas de la compasión? Enséñame, te lo ruego, cómo cerrar las puertas del sufrimiento y abrir los portales de la liberación. Muéstrame cómo guiar a todos los seres hacia el resplandor de la Iluminación".

Sāgaramegha levantó la mirada, serena y profunda, como si reflejara el océano infinito que tenía detrás. "Noble", dijo, con su voz calmada pero poderosa, "es algo raro y maravilloso despertar una aspiración como la tuya. Solo aquellos cuyas raíces de mérito son profundas, cuyos corazones están iluminados por la compasión y cuya resolución permanece inquebrantable ante las tempestades de la Existencia pueden recorrer este camino".

Se inclinó hacia adelante, y sus palabras fluyeron como olas contra la orilla. "Para recorrer el Camino del Bodhisattva, uno debe cultivar un corazón lo suficientemente amplio como para abarcar a todos los seres. Un corazón así nace de una gran compasión que busca proteger a todos los seres del daño, de un gran amor que ve a todos por igual y de la aspiración de extinguir el sufrimiento como una vela en el viento. Surge del desapego a los deseos mundanos, de una motivación ilimitada que impregna el espacio y de la pureza inmaculada de una visión que percibe a todos los Tathagatas en su infinito esplendor".

La mirada de Sāgaramegha se suavizó al relatar sus doce años en Sāgaramukha, contemplando el océano que se extendía infinitamente ante él. "Me senté frente a las olas", dijo, "y observé su naturaleza. El océano es profundo, insondable, inmaculado y vasto, hogar de una miríada de seres y fuente de tesoros infinitos. Recibe las lluvias de los cielos pero nunca se desborda, su superficie tranquila no se ve sacudida por las tormentas que pasan por encima de él. Y, sin embargo, noble, hay algo aún más grande, más grande que esta extensión inmensurable: la sabiduría de los Tathagatas, que no conoce límites y brilla con una luz eterna e inmaculada".

Su voz se tornó reverente mientras describía una visión que había surgido durante sus meditaciones. "De debajo de las aguas emergió un loto de belleza inimaginable, su tallo hecho de zafiro más duro que el diamante, sus hojas brillaban con resplandor dorado y sus pétalos eran tan vastos como el océano mismo. El aire se llenó de fragancia con el incienso de los Nagas y los Garudas, mientras seres celestiales rodeaban el loto, ofreciendo guirnaldas, música e himnos de alabanza. Sobre este gran loto estaba sentado un Tathagata, su cuerpo lo suficientemente vasto como para abarcar todos los reinos, su luz iluminaba incontables mundos".

Los ojos de Sāgaramegha parecían brillar mientras continuaba, su voz imbuida de asombro. "Ese Tathagata no era un ser común. Su cuerpo, adornado con las treinta y dos marcas de un gran ser, se extendía desde la superficie del océano hasta la cima de la Existencia. Su voz, resonando como mil truenos, transmitió el Dharma en una infinita variedad de idiomas, satisfaciendo las aspiraciones de cada ser. Con un solo gesto, extendió su mano y, mientras su toque bendecía mi cabeza, me impartió la enseñanza del Dharma de los Ojos que Todo lo Ve. Esta enseñanza revela la conducta de los Bodhisattvas, ilumina el vasto reino de los fenómenos y disipa la oscuridad de la ignorancia como el sol naciente".

Sāgaramegha hizo una pausa, sus palabras cargadas de reverencia. "Transcribir incluso un solo capítulo de esta enseñanza requeriría tinta tan vasta como el océano y plumas tan poderosas como el Monte Sumeru, pero su sabiduría permanecería inagotable. Con esta enseñanza, he iluminado el camino para incontables seres: devas, nāgas, yakṣas y humanos por igual. Los he guiado hacia el Dharma y les he mostrado el alcance ilimitado de la conducta del Bodhisattva".

Sudhana escuchó, con el corazón henchido de gratitud y resolución. Las palabras del monje pintaron un camino tan vasto y luminoso como el océano ante él. Sin embargo, cuando Sāgaramegha concluyó, inclinó la cabeza humildemente. "Noble", dijo, "soy solo una gota en el océano de la sabiduría del Bodhisattva. Esta es la Segunda Morada: Preparar el Terreno. Sesenta yojanas al sur de aquí, en la tierra de Sāgaratīra, habita el monje Supratiṣṭhita. Búscalo, pues te guiará más profundamente en los misterios de la conducta del Bodhisattva y te abrirá nuevas puertas a la sabiduría".

Sudhana se levantó, con el corazón encendido de gratitud. Hizo una profunda reverencia y dio vueltas alrededor de Sāgaramegha incontables veces, cada paso era un voto silencioso de llevar adelante esta sabiduría. Mientras se alejaba, las olas parecían cantar en armonía con el ritmo de sus pasos, susurrando sus bendiciones mientras él se alejaba, y el océano se extendía interminablemente ante él, un espejo del camino infinito que ahora recorría con determinación inquebrantable.