El Sutra Gandavyuha, el capítulo final y culminante del monumental Sutra Avatamsaka (Sutra de la Guirnalda de Flores, el cual fue el primer sermón dado por el Buda en nuestro mundo), es un texto profundo e intrincado que encapsula la esencia de la filosofía y la práctica budistas Mahayana. Su título, a menudo traducido como la "Entrada al Reino de la Realidad", refleja su énfasis temático en la interconexión ilimitada de todos los fenómenos y las dimensiones infinitas de la sabiduría del Buda. El Sutra narra el viaje espiritual del peregrino Sudhana, un joven buscador inspirado por el Bodhisattva Manjushri, que se embarca en una odisea para descubrir la Verdad Ultima. A lo largo de su viaje, Sudhana visita a cincuenta y tres maestros espirituales, entre ellos Bodhisattvas, monjes, laicos, reyes e incluso seres celestiales, cada uno de los cuales encarna una faceta única del Dharma; uno de los 52 peldaños en los Estados del Despertar a la Budeidad. A través de estos encuentros, Sudhana aprende que la Iluminación no surge de una comprensión aislada, sino de la interacción armoniosa de la sabiduría, la compasión y los medios hábiles.
El Sutra Gandhavyuha es tan largo que es considerado por muchos como su propio Sutra o un libro separado, detallando el Camino Budista en su totalidad. Por lo tanto, el Sutra sirve como guía espiritual y como meditación profunda sobre la naturaleza de la Realidad, inspirando a los practicantes a recorrer el Camino Budista hasta su culminación: la Budeidad.
En las próximas entradas, complementaremos nuestro Ciclo de Lecturas sobre el Sutra Avatamsaka, que continuamos este año, con una interpretación moderna ("Reimaginada") del Sutra Gandhavyuha, para el beneficio de todos los lectores modernos. Espero que el mismo sea del agrado de todos los budistas hispanos.
Capítulo 9 - El Sexto Maestro - Sagaradhvaja
Sudhana emergió de su tiempo con el comerciante principal Muktaka lleno de admiración e inspiración. Su corazón era un recipiente luminoso rebosante de las enseñanzas que había recibido. Llevaba consigo la profunda sabiduría de los Bodhisattvas, el resplandor inconcebible de sus métodos y la majestad milagrosa de los Tathagatas. Con una resolución inquebrantable, meditó sobre los vastos reinos del Dharma, buscó comprender la compasión ilimitada de los Budas y aspiró a la actividad duradera de los Bodhisattvas, cuyas oraciones y votos abrazaban a todos los seres a través de la extensión infinita del tiempo.
Con el tiempo, su viaje lo llevó a la legendaria tierra de Milaspharaṇa, en el extremo sur de Jambudvipa. La región, acunada por el vasto océano, parecía susurrar con las bendiciones del Dharma. Debido a que el próximo maestro habia había alcanzado el límite último del conocimiento transmundano, vivía en la punta del continente. Allí, Sudhana buscó al monje Sagaradhvaja, famoso por su inmensurable sabiduría y su inconcebible Samadhi. Con paciencia y diligencia, vagó por los pueblos costeros y los tranquilos bosques hasta que, por fin, encontró al monje sentado al final de un sendero de meditación, con el cuerpo erguido, sereno e inmóvil.
Sagaradhvaja estaba sentado inmerso en un profundo Samadhi, con la respiración quieta y la mente trascendente. A su alrededor, el reino de lo ordinario se desvanecía, reemplazado por un milagroso despliegue de infinitas posibilidades. Su cuerpo, imbuido del resplandor de su práctica, se expandió inconmensurablemente, extendiéndose hacia los cielos, donde la coronilla de su cabeza estaba más allá de la vista. En cada momento, su forma brillaba con incontables colores, cada matiz reflejaba la vasta diversidad de las liberaciones de los bodhisattvas. De cada poro de su cuerpo emergían manifestaciones de la actividad del Bodhisattva, que aparecían como portales luminosos de sabiduría y compasión que se extendían por todo el reino de los fenómenos.
Estas manifestaciones milagrosas no eran solo para espectáculo. Madurába a los seres para la Iluminación, hacía ofrendas a los Tathagatas, purificaba los reinos de los Budas y aliviába los sufrimientos ilimitados del Samsara. Cerraba las puertas a los renacimientos inferiores, abría los caminos a los estados superiores de la Existencia y disipaba la oscuridad de la Ignorancia, iluminando el camino a la omnisciencia.
Mientras Sudhana contemplaba esta maravillosa exhibición, vio innumerables asambleas que emergían de la forma de Sagaradhvaja. De las plantas de los pies del monje surgieron los principales comerciantes adornados con joyas y ornamentos resplandecientes, acompañados por séquitos de sus hijos. Estos comerciantes celestiales viajaban por las diez direcciones, ofreciendo ayuda a los pobres, aliviando el sufrimiento de los seres e inspirando a todos a aspirar a la Iluminación.
De las rodillas de Sagaradhvaja surgieron formas de sabios kṣatriyas, brahmanes y artesanos, cada uno experto en las formas del conocimiento mundano y no mundano. Hablaban con palabras agradables, consolaban a los afligidos y guiaban a los seres lejos de las acciones dañinas hacia vidas de virtud y alegría. De su ombligo surgieron sabios vestidos con corteza y pieles de antílope, sus semblantes pacíficos irradiaban sabiduría mientras enseñaban el Dharma del altruismo y la interdependencia, estableciendo a los seres en el camino de la sabiduría.
Los costados del cuerpo superior de Sagaradhvaja dieron origen a radiantes doncellas nāga que adornaban el cielo con nubes de agua perfumada, flores y guirnaldas, mientras esparcían joyas y parasoles como ofrendas a los Tathagatas. Estos seres celestiales proclamaron las cualidades de los Budas, inspirando a todos los que los presenciaron a volver sus mentes hacia el Dharma.
Del śrīvatsa en su pecho emergieron señores asura que sofocaron el orgullo y la arrogancia de los seres, desmantelando las montañas de kleśa e infundiendo humildad. Inspiraron a los seres a abandonar las acciones dañinas y abrazar el Camino del Bodhisattva de la compasión y la sabiduría. De su espalda surgieron Shravakas y Pratyekabudddhas, enseñando la impermanencia de los fenómenos compuestos y guiando a los seres hacia la liberación del apego y la ignorancia.
De la boca de Sagaradhvaja surgieron cakravartins (monarcas universales) acompañados de sus séquitos adornados con joyas. Difundieron amor, generosidad y satisfacción en las diez direcciones, alejando a los seres de las falsas visiones y estableciéndolos en el Dharma. Sus ojos irradiaban luz como el Sol, disipando la oscuridad de la Ignorancia, iluminando los reinos infernales y brindando calor y esperanza a los seres que moraban en las profundidades más frías de la Existencia.
Del uṣṇīṣa en la coronilla de su cabeza surgieron infinitos Bodhisattvas, adornados con los signos de los grandes seres. Estos Bodhisattvas emanaron la sabiduría de los Budas del pasado, revelando las prácticas de generosidad, paciencia y diligencia, y enseñando las causas y condiciones que conducen a la Iluminación. Su presencia llenó las diez direcciones, manifestando la unidad de la sabiduría y la compasión.
Sudhana, abrumado por la magnificencia del Samadhi de Sagaradhvaja, se sentó ante él en profunda contemplación. Durante días y noches, semanas y meses, permaneció en meditación silenciosa, absorbiendo las vastas enseñanzas reveladas por la manifestación milagrosa del monje. Su corazón se llenó de reverencia y devoción, su comprensión se profundizó y su resolución de seguir el Camino del Bodhisattva se hizo cada vez más fuerte.
Después de seis meses y seis días, Sagaradhvaja emergió de su Samadhi. Su voz, resonante con la sabiduría de infinitos kalpas, se dirigió a Sudhana:
"Noble, el Samadhi que has presenciado se conoce como la Perfección de la Sabiduría, llamada la Visión Completa del Logro de la Ecuanimidad. Su resplandor ilumina todas las puertas de la liberación. Descansar en este Samadhi es no tener ningún impedimento para percibir, entrar y adornar todos los reinos del mundo. Otorga la sabiduría para comprender los milagros, las fortalezas y las cualidades de los Budas, para entender las facultades y aspiraciones de todos los seres y para revelar el Dharma de maneras que guíen a todos a la Iluminación.
"Sin embargo, noble, mi conocimiento no es más que una gota en el océano de la sabiduría de los Bodhisattvas; es solo la Sexta Morada, el estado mental correcto. ¿Cómo podría describir la extensión total de sus cualidades, oraciones y conducta? La sabiduría de los Bodhisattvas trasciende todos los conceptos, abarcando los reinos infinitos de los fenómenos y las aspiraciones inmensurables de todos los seres".
Con estas palabras, Sagaradhvaja instruyó a Sudhana para que continuara su viaje. "En la tierra meridional de Samudravetāṇī", dijo, "habita una mujer laica llamada Āśā, la esposa de Suprabhasa. Busca su sabiduría, pues ella te guiará más allá en el camino de la conducta del Bodhisattva".
Sudhana se inclinó profundamente, con el corazón rebosante de gratitud. Dio vueltas alrededor de Sagaradhvaja incontables veces y se fue con lágrimas de devoción corriendo por su rostro. Mientras caminaba, su mente permanecía fija en las enseñanzas del monje, sus oraciones se alineaban con la sabiduría que había vislumbrado y su aspiración de liberar a todos los seres ardía intensamente en su corazón. Así, con una determinación inquebrantable, Sudhana continuó su peregrinación, guiado por el luminoso Camino de los Bodhisattvas.