El Sutra Gandavyuha, el capítulo final y culminante del monumental Sutra Avatamsaka (Sutra de la Guirnalda de Flores, el cual fue el primer sermón dado por el Buda en nuestro mundo), es un texto profundo e intrincado que encapsula la esencia de la filosofía y la práctica budistas Mahayana. Su título, a menudo traducido como la "Entrada al Reino de la Realidad", refleja su énfasis temático en la interconexión ilimitada de todos los fenómenos y las dimensiones infinitas de la sabiduría del Buda. El Sutra narra el viaje espiritual del peregrino Sudhana, un joven buscador inspirado por el Bodhisattva Manjushri, que se embarca en una odisea para descubrir la Verdad Ultima. A lo largo de su viaje, Sudhana visita a cincuenta y tres maestros espirituales, entre ellos Bodhisattvas, monjes, laicos, reyes e incluso seres celestiales, cada uno de los cuales encarna una faceta única del Dharma; uno de los 52 peldaños en los Estados del Despertar a la Budeidad. A través de estos encuentros, Sudhana aprende que la Iluminación no surge de una comprensión aislada, sino de la interacción armoniosa de la sabiduría, la compasión y los medios hábiles.
El Sutra Gandhavyuha es tan largo que es considerado por muchos como su propio Sutra o un libro separado, detallando el Camino Budista en su totalidad. Por lo tanto, el Sutra sirve como guía espiritual y como meditación profunda sobre la naturaleza de la Realidad, inspirando a los practicantes a recorrer el Camino Budista hasta su culminación: la Budeidad.
En las próximas entradas, complementaremos nuestro Ciclo de Lecturas sobre el Sutra Avatamsaka, que continuamos este año, con una interpretación moderna ("Reimaginada") del Sutra Gandhavyuha, para el beneficio de todos los lectores modernos. Espero que el mismo sea del agrado de todos los budistas hispanos.
Capítulo 33 - El Trigésimo Maestro - Sthavara
Sudhana, con el corazón lleno de la aspiración de comprender las profundas enseñanzas del Camino del Bodhisattva, viajó a la tierra de Magadha, buscando a la diosa de la Tierra, Sthāvarā, en el sagrado Bodhimaṇḍa (Trono del Despertar). Su llegada anunció un momento de importancia cósmica, ya que la Tierra misma parecía temblar con anticipación a su presencia.
Mientras Sudhana se acercaba, un millón de diosas de la Tierra proclamaron al unísono, sus voces reverberando como un trueno celestial:
En ese instante, Sthāvarā y su séquito de diosas de la tierra estallaron en un despliegue milagroso. La gran tierra tembló, produciendo un sonido como un trueno profundo y retumbante. Una gran luz iluminó el universo de mil millones de mundos, y las diosas, adornadas con joyas resplandecientes y cuerpos luminosos, ascendieron al cielo, atravesando los cielos como un rayo.
La Tierra respondió a la presencia de Sthāvarā y a la llegada de Sudhana con signos maravillosos: las semillas de los árboles brotaron instantáneamente, y los árboles florecientes estallaron en flores radiantes. Los ríos comenzaron a fluir con claridad cristalina, y los lagos, estanques y embalses se llenaron de aguas dadoras de vida. Una lluvia fragante descendió, y un viento suave dispersó nubes de flores celestiales. El sonido de un trillón de instrumentos musicales divinos llenó el aire, creando una sinfonía de reverencia. Animales majestuosos, desde toros hasta elefantes y ciervos, emitían gritos armoniosos. Los guardianes de los devas, asuras, nāgas y bhūtas rugían al unísono, y las montañas resonaban con alegres reverberaciones. Billones de tesoros emergieron de la Tierra, simbolizando la vasta reserva de mérito acumulado por Sudhana.
La diosa de la Tierra Sthāvarā se dirigió a Sudhana con calidez, su voz resonaba con sabiduría y cuidado maternal: "Noble, es verdaderamente excelente que hayas venido a este lugar sagrado. Esta tierra es testigo de tus vidas pasadas, donde sembraste las semillas de inconmensurables raíces de mérito. ¿Puedo revelarte solo una fracción de su maduración?"
Con profunda reverencia, Sudhana se inclinó ante la diosa, la rodeó incontables veces y respondió con seriedad: "¡Arya, deseo verlo!"
Sthāvarā pisó el suelo con su pie e inmediatamente, una inimaginable variedad de tesoros emergió de la Tierra. Ella dijo: "Noble, estos innumerables tesoros te siguen como una manifestación de tu mérito. Están a tu disposición, protegidos por el poder de tu virtud. Toma todo lo que necesites para cumplir tus aspiraciones y servir a los seres".
La diosa luego reveló su logro: "Noble, he alcanzado la liberación del Bodhisattva llamada 'La Esencia de la Sabiduría Invencible'. Esta liberación ha guiado mis acciones desde la época del Tathagata Dīpaṅkara. Desde esa era hasta este Bhadra Kalpa, he seguido y protegido incesantemente a los Bodhisattvas, sumergiéndome en las vastas motivaciones y sabiduría de su conducta.
"He presenciado las manifestaciones milagrosas de los Tathagatas, he observado su logro de la Iluminación y he seguido su giro de la Rueda del Dharma. He sido una guardiana de las raíces del mérito, asegurando el florecimiento de las perfecciones y la maduración de los seres a lo largo de kalpas tan numerosos como los átomos del Monte Sumeru".
Sthāvarā continuó, relatando su origen: "Recibí por primera vez esta liberación mucho más allá de tantos kalpas como átomos hay en un número inmensurable de mundos, durante un kalpa llamado Avabhāsavyūha, en el reino del mundo Candradhvajā, del Buda Sunetra. Desde entonces, he estado en constante servicio al Dharma, nunca privada de la presencia de los Tathagatas. Debido a que la gran compasión es ilimitada, incluso el Despertar y el Nirvana son asuntos domésticos sin principio ni fin".
A pesar de su profundo logro, Sthāvarā confesó humildemente: "Sólo conozco esta liberación del Bodhisattva, la Esencia de la Sabiduría Invencible. ¿Cómo podría yo comprender la conducta infinita o describir las cualidades inefables de los Bodhisattvas que asisten a todos los Tathagatas sin obstrucción, siguen y encarnan la sabiduría de todos los budas, perciben y permean la totalidad del Reino del Dharma en un solo instante de mente, manifiestan cuerpos idénticos a los de los Tathagatas y actúan como emisarios inseparables de la actividad del Buda, guiando incansablemente a los seres?"
Sthāvarā dirigió a Sudhana hacia su siguiente maestro: "Noble, viaja a la ciudad de Kapilavastu, en la tierra de Magadha. Allí encontrarás a la diosa de la noche, Vāsantī. Busca su guía y pregúntale: '¿Cómo debe entrenarse un bodhisattva en la conducta del Bodhisattva? ¿Cómo debe practicarla un Bodhisattva?'."
Con gratitud desbordante, Sudhana se inclinó profundamente ante la diosa de la Tierra, dando vueltas alrededor de ella cientos de miles de veces. Al partir, su corazón se llenó de reverencia por la sabiduría que ella le había impartido y de anticipación por el siguiente capítulo de su viaje en el Camino de los Bodhisattvas. El suelo bajo sus pies parecía vibrar con las bendiciones de la Tierra, como si el mundo mismo lo alentara a avanzar hacia la luz de la omnisciencia.