Bienvenido a la Tierra Pura de la Luz Serena, un recurso sobre el Verdadero Budismo (一乘佛教), y sus posteriores ramificaciones, a la luz de las Enseñanzas Perfectas y Completas (圓教). Aquí presentamos el Budismo como religión, filosofía y estilo de vida, con énfasis en la Teología Budista (Budología), aspirando a presentar el Budismo balanceadamente entre la academia (estudios budistas) y la devoción, desde el punto de vista de una escuela tradicional de Budismo japonés (Escuela del Loto Reformada) y las enseñanzas universales del Sutra del Loto (法華経).


martes, 14 de enero de 2025

El Mundo del Despertar: El Sutra Gandhavyuha o de la Entrada al Reino de la Realidad - Capítulo 11 - El Octavo Maestro - Bhishmottaranirghosha

 El Sutra Gandavyuha, el capítulo final y culminante del monumental Sutra Avatamsaka (Sutra de la Guirnalda de Flores, el cual fue el primer sermón dado por el Buda en nuestro mundo), es un texto profundo e intrincado que encapsula la esencia de la filosofía y la práctica budistas Mahayana. Su título, a menudo traducido como la "Entrada al Reino de la Realidad", refleja su énfasis temático en la interconexión ilimitada de todos los fenómenos y las dimensiones infinitas de la sabiduría del Buda. El Sutra narra el viaje espiritual del peregrino Sudhana, un joven buscador inspirado por el Bodhisattva Manjushri, que se embarca en una odisea para descubrir la Verdad Ultima. A lo largo de su viaje, Sudhana visita a cincuenta y tres maestros espirituales, entre ellos Bodhisattvas, monjes, laicos, reyes e incluso seres celestiales, cada uno de los cuales encarna una faceta única del Dharma; uno de los 52 peldaños en los Estados del Despertar a la Budeidad. A través de estos encuentros, Sudhana aprende que la Iluminación no surge de una comprensión aislada, sino de la interacción armoniosa de la sabiduría, la compasión y los medios hábiles.

El Sutra Gandhavyuha es tan largo que es considerado por muchos como su propio Sutra o un libro separado, detallando el Camino Budista en su totalidad. Por lo tanto, el Sutra sirve como guía espiritual y como meditación profunda sobre la naturaleza de la Realidad, inspirando a los practicantes a recorrer el Camino Budista hasta su culminación: la Budeidad.

En las próximas entradas, complementaremos nuestro Ciclo de Lecturas sobre el Sutra Avatamsaka, que continuamos este año, con una interpretación moderna ("Reimaginada") del Sutra Gandhavyuha, para el beneficio de todos los lectores modernos. Espero que el mismo sea del agrado de todos los budistas hispanos. 


Capítulo 11 - El Octavo Maestro - Bhishmottaranirghosha

Sudhana, continuando su peregrinaje, llevaba en su corazón la luminosa resolución del Camino del Bodhisattva, una luz inquebrantable incluso en medio de las tempestades de la Existencia. A medida que avanzaba, su mente estaba inmersa en pensamientos de cumplir las nobles instrucciones que había recibido, la conducta sagrada de los Bodhisattvas que purifica todos los reinos. Sus aspiraciones florecían como lotos celestiales, anhelando acumular mérito y resplandor, iluminar el camino hacia la visión de los Budas y descubrir el inagotable Tesoro del Dharma. Los pensamientos de dispersar todas las obstrucciones, revelar la naturaleza prístina del Dharma y cultivar una voluntad indomable residían en el centro de su ser. Firme y radiante, como el Vajra, Sudhana se acercó a la tierra de Nālayu, listo para enfrentar el próximo kalyāṇamitra.

Al llegar a Nālayu, Sudhana buscó diligentemente al ṛishi Bhishmottaranirghosha. Sus pasos finalmente lo llevaron a un ashram sereno enclavado en un bosque de belleza incomparable. Este bosque sagrado estaba lleno de vida con árboles de innumerables variedades, sus copas formaban parasoles naturales de ramas entrelazadas. Flores de todos los tonos adornaban los árboles, y frutas, maduras y fragantes, colgaban pesadamente, adornando la tierra como ofrendas a los cielos. El aroma de sándalo y madera de agar llenaba el aire, creando un ambiente de serena santidad. El bosque estaba aún más enriquecido por árboles banianos de elegantes proporciones, árboles jambul cargados de frutas maduras y flores de loto —rojas, azules y blancas— que adornaban estanques tranquilos. Cada aspecto del bosque cantaba la armonía de la naturaleza y las bendiciones del Dharma.

Sudhana contempló al rishi Bhishmottaranirghosha sentado bajo un dosel de ramas de sándalo. Llevaba el pelo recogido en un moño de mechones enmarañados, llevaba una vestimenta sencilla (piel, hierba y corteza) y su asiento era un humilde cojín de hierba. Impresionado por la visión del sabio, Sudhana lo rodeó cien mil veces, manteniéndolo a su derecha. Luego se acercó con profunda reverencia, inclinándose hasta el suelo en total postración antes de levantarse para dirigirse al rishi.

Mientras Sudhana contemplaba al sabio, reflexionó profundamente sobre el papel del kalyāṇamitra, el noble amigo espiritual. Él se dio cuenta de que esa persona era la puerta de entrada a la omnisciencia, que guiaba a los seres por el camino verdadero, iluminaba la sabiduría de las diez fuerzas, semejante a una joya, y revelaba el reino ilimitado de los fenómenos. El kalyāṇamitra era como un puente que cruzaba el abismo de la ignorancia, un parasol que protegía a los seres con el poder de la gran benevolencia y una lámpara que disipaba la oscuridad de la ilusión. Con las manos juntas en homenaje, Sudhana dijo:

"Arya, he desarrollado la aspiración a la Iluminación más alta y completa. ¿Cómo debe entrenarse un Bodhisattva en la conducta de los Bodhisattvas? ¿Cómo debe practicarse? He oído que eres un maestro del sagrado Dharma y un guía para aquellos que transitan el Camino del Bodhisattva. Te suplico que me enseñes".

El rishi Bhishmottaranirghosha se volvió hacia los diez mil jóvenes brahmanes que estaban presentes y declaró: "Jóvenes, este noble ser ha despertado la aspiración a la Iluminación más alta y completa. Es un protector de todos los seres, una fuente de valentía y un faro de esperanza. Aspira a iluminar el mundo con la Luz de la Sabiduría y a traer la Lluvia del Dharma para saciar la sed de todos los seres. Su presencia disipará la Oscuridad de la Ignorancia y establecerá una montaña de mérito que rodeará el mundo".

Al oír esto, los jóvenes brahmanes esparcieron flores fragantes sobre Sudhana, inclinándose profundamente en reverencia. Lo rodearon, proclamando sus futuras acciones, ensalzando su papel destinado como guía y salvador de los seres de los océanos del sufrimiento.

El rishi se volvió hacia Sudhana y le dijo: "Noble, he alcanzado la liberación del Bodhisattva conocida como el Estandarte de la Invencibilidad para los Demás. A través de esta liberación, permanezco inatacable en mi resolución de beneficiar a todos los seres".

Sudhana, ansioso por comprender, preguntó: "Arya, ¿cuál es el alcance de esta liberación?".

El rishi extendió su mano derecha y la colocó suavemente sobre la cabeza de Sudhana. Al instante, la visión de Sudhana se expandió y percibió reinos del Buda tan numerosos como los átomos en un millón de mundos. En cada reino, se encontró sentado a los pies de incontables Budas, recibiendo sus enseñanzas, escuchando girar sus Ruedas del Dharma y presenciando sus actos de compasión ilimitada. Vio océanos de oraciones y votos pasados, los halos de los cuerpos de los Budas irradiando luz pura y la infinita diversidad de sus manifestaciones, adaptadas a las necesidades de todos los seres.

Iluminado por esta visión, Sudhana entró en un profundo Samadhi. Obtuvo la luz de la sabiduría, el Samadhi de la Esencia del Sol y la Liberación de la Sabiduría Incesante. Vio la interconexión de todos los fenómenos, la compasión ilimitada de los Budas y el camino luminoso que los Bodhisattvas recorren para cumplir sus Votos. El tiempo mismo parecía disolverse mientras Sudhana percibía estar sentado a los pies de los Budas durante períodos que iban desde un solo día hasta innumerables kalpas, y cada encuentro profundizaba su comprensión y su resolución.

Cuando el rishi levantó su mano, la visión de Sudhana regresó al ashram, así como cuando uno usa una balsa (uno no lleva consigo una barca después de cruzar un río con ella, pues una vez que ha entrado en la Realidad, uno siempre es así de su propio poder y puede regresar a donde estaba antes). Inclinándose profundamente, expresó su gratitud diciendo: "Arya, recuerdo la bendición del kalyāṇamitra".

El rishi respondió: "Noble, solo conozco esta liberación. ¿Cómo podría describir las vastas cualidades de los Bodhisattvas que encarnan la sabiduría de los Budas, que iluminan todo el reino de los fenómenos y que aparecen de acuerdo con las aspiraciones de todos los seres? Sus prácticas son infinitas, su conducta está más allá de la comprensión.

"Parte ahora, noble. En la tierra de Īṣāṇa, encontrarás a un brahmán llamado Jayoṣmāyatana. Búscalo, porque él te enseñará más sobre la conducta del Bodhisattva".

Abrumado por la alegría, Sudhana inclinó su cabeza a los pies del rishi, lo rodeó incontables veces y se fue con lágrimas corriendo por su rostro. Cada paso que daba estaba impregnado de gratitud por el raro encuentro, la enseñanza profunda y el camino sagrado que se desplegaba ante él. Mientras se alejaba, su corazón cantaba con la aspiración de iluminar el mundo y cumplir los Grandes Votos de los Bodhisattvas.