Bienvenido a la Tierra Pura de la Luz Serena, un recurso sobre el Verdadero Budismo (一乘佛教), y sus posteriores ramificaciones, a la luz de las Enseñanzas Perfectas y Completas (圓教). Aquí presentamos el Budismo como religión, filosofía y estilo de vida, con énfasis en la Teología Budista (Budología), aspirando a presentar el Budismo balanceadamente entre la academia (estudios budistas) y la devoción, desde el punto de vista de una escuela tradicional de Budismo japonés (Escuela del Loto Reformada) y las enseñanzas universales del Sutra del Loto (法華経).


domingo, 12 de enero de 2025

El Mundo del Despertar: El Sutra Gandhavyuha o de la Entrada al Reino de la Realidad - Capítulo 6 - El Tercer Maestro - Supratiṣṭhita

 El Sutra Gandavyuha, el capítulo final y culminante del monumental Sutra Avatamsaka (Sutra de la Guirnalda de Flores, el cual fue el primer sermón dado por el Buda en nuestro mundo), es un texto profundo e intrincado que encapsula la esencia de la filosofía y la práctica budistas Mahayana. Su título, a menudo traducido como la "Entrada al Reino de la Realidad", refleja su énfasis temático en la interconexión ilimitada de todos los fenómenos y las dimensiones infinitas de la sabiduría del Buda. El Sutra narra el viaje espiritual del peregrino Sudhana, un joven buscador inspirado por el Bodhisattva Manjushri, que se embarca en una odisea para descubrir la Verdad Ultima. A lo largo de su viaje, Sudhana visita a cincuenta y tres maestros espirituales, entre ellos Bodhisattvas, monjes, laicos, reyes e incluso seres celestiales, cada uno de los cuales encarna una faceta única del Dharma; uno de los 52 peldaños en los Estados del Despertar a la Budeidad. A través de estos encuentros, Sudhana aprende que la Iluminación no surge de una comprensión aislada, sino de la interacción armoniosa de la sabiduría, la compasión y los medios hábiles.

El Sutra Gandhavyuha es tan largo que es considerado por muchos como su propio Sutra o un libro separado, detallando el Camino Budista en su totalidad. Por lo tanto, el Sutra sirve como guía espiritual y como meditación profunda sobre la naturaleza de la Realidad, inspirando a los practicantes a recorrer el Camino Budista hasta su culminación: la Budeidad.

En las próximas entradas, complementaremos nuestro Ciclo de Lecturas sobre el Sutra Avatamsaka, que continuamos este año, con una interpretación moderna ("Reimaginada") del Sutra Gandhavyuha, para el beneficio de todos los lectores modernos. Espero que el mismo sea del agrado de todos los budistas hispanos. 


Capítulo 6 - El Tercer Maestro - Supratiṣṭhita 

Mientras Sudhana, el ferviente buscador de la Iluminación suprema, avanzaba en su peregrinaje espiritual, su corazón soportaba el peso y el resplandor de las enseñanzas impartidas por el kalyāṇamitra (Amigo del Camino). Llevaba dentro de sí la visión de los Budas, los ecos de su Dharma resonando como música celestial en su alma. Guiado por la luz de la sabiduría llamada Ojos que Todo lo Ven, se aventuró a la tierra de Sāgaratīra en la región de Laṅka, con pasos firmes pero humildes, su mente tan vasta como el cielo del Dharma que buscaba explorar.

Al llegar, Sudhana recorrió los horizontes en todas direcciones, buscando la presencia del renombrado monje Supratiṣṭhita. Su búsqueda se extendió hacia el este y el oeste, arriba y abajo, con un corazón lleno de anhelo y reverencia. Entonces, en la extensión ilimitada de los cielos, contempló una visión milagrosa: Supratiṣṭhita caminando por el aire, su forma rodeado de devas luminosos y adornado con ofrendas de los reinos celestiales.

Los devas tejieron nubes de pétalos y música, sus voces divinas se elevaron en armoniosas alabanzas. Los señores Nāga conjuraron nubes de incienso fragante, su humo en espiral se mezcló con truenos celestiales. Los señores kinnara cantaron canciones de incomparable belleza, sus voces una sinfonía de devoción, mientras que los señores mahoraga esparcieron prendas radiantes como rayos de luz estelar. Cada ser celestial —garuḍas, asuras, yakṣas y rākṣasas— ofreció su homenaje, sus miríadas de formas brillando con reverencia.

Sudhana, abrumado por la alegría ante este espectáculo divino, juntó las manos y se inclinó profundamente. Con voz temblorosa pero resuelta, suplicó a Supratiṣṭhita: "Oh, noble, he decidido alcanzar la Iluminación más alta y completa, pero sigo sin alcanzarla. Enséñame, ¿cómo busca, protege e ilumina un Bodhisattva el Buddhadharma? ¿Cómo sigue uno el Camino de los Tathāgatas, purifica el Dharma y se entrena dentro de su extensión radiante?"

Supratiṣṭhita miró a Sudhana con ojos tan serenos como un océano en calma, su voz transmitía la majestuosidad de la sabiduría infinita. "Noble buscador", comenzó, "tu aspiración es rara y radiante, como una joya desenterrada de las profundidades de la Existencia. Solo aquellos adornados con vastas raíces de mérito, compasión inquebrantable y el coraje de renunciar a todos los apegos se embarcan en ese camino. He atravesado el océano de la liberación, alcanzando la puerta libre de obstáculos de un Bodhisattva. A través de esta liberación, percibo las mentes de todos los seres, sus nacimientos, muertes y el tapiz de sus destinos kármicos".

Las palabras del monje se desplegaron como un loto de infinitos pétalos. "Con esta sabiduría, me muevo sin obstáculos a través de los Reinos de la Existencia. Asciendo por los cielos, me convierto en llama o niebla, y atravieso muros y aguas como si fueran el espacio mismo. Invoco nubes de luz y aroma, enviando su brillo a los infinitos reinos de los Budas. Cada rayo de luz de mis ofrendas se extiende más allá del alcance del tiempo y el número, tocando a budas tan numerosos como los átomos en incontables mundos".

Supratiṣṭhita describió su dominio sobre los poderes milagrosos, su capacidad para atravesar la vasta extensión del Cosmos y la profundidad de su devoción a los Tathāgatas. "A cada Buda le ofrezco tesoros ilimitados: flores, guirnaldas, incienso y más. Recuerdo y hago eco de sus enseñanzas, asegurando que el Dharma llegue a todos los seres. Aquellos que me ven o escuchan mi voz tienen asegurado un Camino hacia la Iluminación".

Sudhana escuchó; su corazón se expandió de asombro, y el monje continuó humildemente: "Pero, noble, solo conozco una fracción del vasto océano de la conducta del Bodhisattva, la Tercera Morada, la Práctica. Aquellos que caminan por el camino de la gran compasión, cuya resolución es inquebrantable y cuya conducta es inmaculada, trascienden incluso mi entendimiento. Sus acciones, como el espacio, son infinitas, sus aspiraciones no están manchadas por el mundo".

Con un gesto de bendición, Supratiṣṭhita dirigió a Sudhana a su siguiente kalyāṇamitra. "En la tierra de Draviḍa, en la ciudad de Vajrapura, reside Megha, un sabio jefe de familia. Búscalo y él te guiará más en este camino".

Sudhana hizo una profunda reverencia, su espíritu encendido por la gratitud. Dio vueltas alrededor de Supratiṣṭhita incontables veces, sus pasos eran una danza de reverencia. Con una última mirada, se dio vuelta para continuar su viaje, con la visión de Supratiṣṭhita grabada en su corazón, una luz guía en el cielo en constante expansión del Buddhadharma.