Fudo Myo-o (Acalanatha Vidyaraja), conocido como el "Rey de la Sabiduría Inamovible", es una deidad venerada en las tradiciones budistas esotéricas japonesas. Como uno de los Cinco Grandes Reyes de la Sabiduría (Godai Myo-o), Fudo encarna la determinación feroz y compasiva del Buda Eterno - Mahavairocana (Dainichi Nyorai) - de conducir a todos los seres a la liberación. Su apariencia colérica, con un aura ardiente, una espada de sabiduría en su mano derecha y una cuerda de salvación en su izquierda, simbolizan su poder para acabar con la Ignorancia y atar el engaño, guiando a los seres sensibles en el Camino de la Iluminación.
Fudo Myo-o es visto como un protector del Dharma, inquebrantable en su defensa de las enseñanzas contra los obstáculos y las fuerzas del mal. Su naturaleza inamovible simboliza la determinación inquebrantable necesaria para superar las distracciones del Samsara y alcanzar el Despertar Espiritual. En las escuelas budistas esotéricas japonesas, su papel se enfatiza particularmente en los rituales y las prácticas meditativas, donde se invoca su presencia ardiente por medio del intermediario del monje budista para purificar la mente y el cuerpo, destruir los obstáculos kármicos e inspirar coraje frente a los desafíos.
Para los practicantes, Fudo Myo-o sirve como fuente de fortaleza y refugio. Su forma iracunda no es de ira sino de compasión, lo que demuestra su compromiso de rescatar a los seres del sufrimiento. Es por eso que Fudo simboliza que la verdadera compasión a menudo requiere firmeza y resolución, y que el Camino hacia la Iluminación, aunque arduo, está iluminado por la sabiduría y la protección del Dharma.
Existen muchas historias y relatos sobre Fudo Myo-o en el folclore y las tradiciones religiosas de Japón. En ellos, a menudo se destaca su determinación ardiente y compasiva de guiar a los seres sintientes hacia la Iluminación, disipando la ignorancia, y protegiendo el Dharma. En las próximas entradas, veremos algunas de ellas recontadas en un lenguaje moderno y devocional.
Fudo Myo-o y los Bandidos del Templo
Hace mucho tiempo, había un templo apartado enclavado en lo profundo de una montaña boscosa en Japón. El templo, dedicado a Fudo Myo-o, albergaba una imagen venerada de la deidad, tallada por un gran monje en una época pasada. Se decía que la estatua irradiaba un aura tan feroz que incluso las bestias salvajes del bosque evitarían los terrenos del templo.
Una noche tormentosa, una banda de bandidos merodeadores descendió sobre el templo en busca de refugio y tesoro. Los bandidos irrumpieron en el salón principal, sus armas brillando a la luz parpadeante de sus antorchas. El anciano monje abad, sin inmutarse por su agresión, se acercó a ellos con calma y se inclinó.
"Bienvenidos, cansados viajeros", dijo, con voz firme y serena. "Este templo está dedicado a Fudo Myo-o, protector del Dharma. Aquí podéis encontrar refugio, pero os imploro que os abstengáis de la violencia y el robo. Los tesoros de este templo pertenecen a la obra del Buda".
Los bandidos se rieron, burlándose de su súplica. "Viejo monje", se mofó su líder, "tus palabras no significan nada para nosotros. ¡Muéstranos dónde escondes tu oro o sentirás el filo de nuestras espadas!"
El monje, imperturbable, respondió: "El único tesoro que hay aquí es la sabiduría de Fudo Myo-o. Pero si deseáis ver un poder que está más allá de vuestra comprensión, os lo mostraré".
Intrigados y divertidos por la confianza del monje, los bandidos accedieron. El monje los condujo hasta el altar principal, donde la estatua de Fudo Myo se alzaba en todo su temible esplendor, agarrando la cuerda de la salvación en una mano y la espada de la sabiduría en la otra. El fuego de su expresión colérica parecía casi vivo, sus ojos brillaban con una luz sobrenatural.
El monje se arrodilló ante la estatua y comenzó a cantar el mantra de Fudo Myo con inquebrantable devoción: "Nomaku sanmanda bazaradan senda makaroshada sowataya un tarata kan man".
A medida que el canto llenaba la sala, una energía extraña y opresiva comenzó a invadir el aire. Los bandidos, que se habían burlado de la fe del monje momentos antes, ahora sintieron un escalofrío recorrer sus espinas. El aire se calentó y la estatua de Fudo Myo-o pareció brillar a la luz de las velas.
De repente, la sala se vio envuelta en llamas cegadoras. Pero estas no eran llamas comunes: no quemaron las vigas de madera del templo ni dañaron al monje. En cambio, las llamas rodearon a los bandidos, su calor era insoportable pero los dejó ilesos. Los bandidos dejaron caer sus armas, sus rodillas temblaban mientras miraban aterrorizados la estatua, que ahora parecía moverse como si estuviera viva.
El líder de los bandidos gritó: "¿Qué es esta brujería? ¡Ten piedad!".
El monje, con su voz todavía tranquila, dijo: "Fudo My-oo no actúa por odio sino por compasión. Manifiesta esta ira para destruir la Ignorancia y conducir a los seres al Camino de la Iluminación. Arrepiéntanse de sus malos caminos y serán salvados".
Abrumados por el poder divino de Fudo Myo-o, los bandidos se postraron en el suelo y suplicaron perdón. El monje los instruyó en el Dharma y ellos juraron abandonar sus vidas delictivas. A partir de ese día, se convirtieron en devotos seguidores del Buda y protectores del templo.
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Aunque su rostro iracundo puede inspirar miedo, no es una ira nacida de la ira mundana, sino un reflejo de su inquebrantable resolución de eliminar los obstáculos que se oponen a la Iluminación. Las llamas simbolizan la purificación del engaño, mientras que su espada de sabiduría corta la Ignorancia. Su inmovilidad refleja la firmeza del Dharma, inquebrantable ante las tormentas del Samsara.
Tales relatos sirven para inspirar fe en el poder protector de Fudo Myo-o, animando a los practicantes a cultivar el coraje y la determinación en su camino espiritual, sabiendo que incluso en los momentos más oscuros, su protección compasiva está siempre presente.