Bienvenido a la Tierra Pura de la Luz Serena, un recurso sobre el Verdadero Budismo (一乘佛教), y sus posteriores ramificaciones, a la luz de las Enseñanzas Perfectas y Completas (圓教). Aquí presentamos el Budismo como religión, filosofía y estilo de vida, con énfasis en la Teología Budista (Budología), aspirando a presentar el Budismo balanceadamente entre la academia (estudios budistas) y la devoción, desde el punto de vista de una escuela tradicional de Budismo japonés (Escuela del Loto Reformada) y las enseñanzas universales del Sutra del Loto (法華経).


domingo, 26 de enero de 2025

El Mundo del Despertar: El Sutra Gandhavyuha o de la Entrada al Reino de la Realidad - Capítulo 48 - El Cuadragésimoquinto Maestro - Bhadrottama

 El Sutra Gandavyuha, el capítulo final y culminante del monumental Sutra Avatamsaka (Sutra de la Guirnalda de Flores, el cual fue el primer sermón dado por el Buda en nuestro mundo), es un texto profundo e intrincado que encapsula la esencia de la filosofía y la práctica budistas Mahayana. Su título, a menudo traducido como la "Entrada al Reino de la Realidad", refleja su énfasis temático en la interconexión ilimitada de todos los fenómenos y las dimensiones infinitas de la sabiduría del Buda. El Sutra narra el viaje espiritual del peregrino Sudhana, un joven buscador inspirado por el Bodhisattva Manjushri, que se embarca en una odisea para descubrir la Verdad Ultima. A lo largo de su viaje, Sudhana visita a cincuenta y tres maestros espirituales, entre ellos Bodhisattvas, monjes, laicos, reyes e incluso seres celestiales, cada uno de los cuales encarna una faceta única del Dharma; uno de los 52 peldaños en los Estados del Despertar a la Budeidad. A través de estos encuentros, Sudhana aprende que la Iluminación no surge de una comprensión aislada, sino de la interacción armoniosa de la sabiduría, la compasión y los medios hábiles.

El Sutra Gandhavyuha es tan largo que es considerado por muchos como su propio Sutra o un libro separado, detallando el Camino Budista en su totalidad. Por lo tanto, el Sutra sirve como guía espiritual y como meditación profunda sobre la naturaleza de la Realidad, inspirando a los practicantes a recorrer el Camino Budista hasta su culminación: la Budeidad.

En las próximas entradas, complementaremos nuestro Ciclo de Lecturas sobre el Sutra Avatamsaka, que continuamos este año, con una interpretación moderna ("Reimaginada") del Sutra Gandhavyuha, para el beneficio de todos los lectores modernos. Espero que el mismo sea del agrado de todos los budistas hispanos.


Capítulo 48 - El Cuadragésimoquinto Maestro - Bhadrottama

Sudhana emprendió su viaje hacia la ciudad de Vartanaka, enclavada en la tranquila región de Kevalaka. Allí, entre sus humildes viviendas y paisajes serenos, buscó a la reverenciada kalyāṇamitra Bhadrottamā. Conocido como una maestra de profunda comprensión y compasión, se decía que la sabiduría de Bhadrottamā iluminaba el Camino de los Bodhisattvas con la claridad de la Luna Llena en un cielo sin estrellas.

Cuando Sudhana se acercó, su corazón rebosaba de reverencia y anticipación. Inclinándose profundamente, colocó su frente sobre la tierra a los pies de Bhadrottamā, un gesto que encarnaba su devoción y disposición para recibir el Dharma. Levantándose, se paró frente a ella, con las palmas de las manos juntas en un gesto de homenaje, su mirada firme con la sinceridad de su aspiración.

"Arya" dijo, su voz transmitía la humildad de quien busca la verdad más alta, "he despertado la aspiración a la Iluminación más alta y completa. Sin embargo, todavía soy un viajero en este camino sin límites, inseguro de los pasos que debo dar. No sé cómo deben entrenarse los Bodhisattvas en su conducta ni cómo deben perfeccionar su práctica. Arya, he oído que tú, con tu luminosa visión, instruyes y guías a los Bodhisattvas. Te imploro: enséñame. Muéstrame el camino, para que pueda servir a todos los seres y cumplir los Votos del Bodhisattva".

Bhadrottamā miró a Sudhana con unamirada que parecía penetrar los velos del mundo material; su presencia exudaba tanto la serenidad de las aguas tranquilas como la fuerza de una montaña. Con una voz que era tan suave como una brisa pero que llevaba el peso de eones de sabiduría, respondió: "Noble", dijo, "he alcanzado la enseñanza del Dharma llamada 'El Campo Sin Ubicación', una enseñanza que revela la naturaleza ilimitada de todos los fenómenos. A través de esta enseñanza, he alcanzado el Samadhi conocido como 'Sin Obstáculos', un estado del ser donde no existen barreras ni obstrucciones. En este Samadhi, las limitaciones de la percepción desaparecen y soy agraciada con las facultades sin obstáculos de la omnisciencia".

Hizo una pausa, sus palabras transmitían la inmensidad de su realización. "En este Samadhi, mis ojos ven sin obstrucciones, percibiendo la interacción infinita de causas y condiciones. Mis oídos escuchan los gritos de los seres de todos los reinos y las enseñanzas de los Budas resonando en el espacio. Mi nariz discierne la esencia más sutil de los fenómenos, mi lengua saborea el sabor de la Verdad en todas sus formas y mi cuerpo siente el ritmo de la Existencia misma. Mi mente, libre de las restricciones de la dualidad, fluye como olas en un océano infinito, iluminando todas las direcciones.

"A través de este estado sin obstáculos, el relámpago de la omnisciencia destella, revelando la red interconectada de todas las cosas, y el poder de la omnisciencia se manifiesta para guiar a los seres hacia la liberación. La Iluminación que emerge de esta realización toca los corazones de los seres, disolviendo su oscuridad y despertando su sabiduría inherente".

Las palabras de Bhadrottamā flotaron en el aire como una melodía celestial, llenando el corazón de Sudhana de asombro e inspiración. Sin embargo, su tono era de profunda humildad mientras continuaba.

"Noble, aunque he comprendido esta enseñanza del Dharma, mi comprensión no es más que una gota en el vasto océano de la conducta de los Bodhisattvas. ¿Cómo podría comprender o describir las infinitas cualidades de los Bodhisattvas que han perfeccionado la sabiduría y la compasión sin obstáculos? Sus acciones trascienden incluso las aspiraciones más elevadas de mi corazón".

Su mirada se suavizó y, con un gesto de compasión, dirigió a Sudhana hacia el siguiente paso de su viaje. "Vete, noble. En la región sur hay un pueblo llamado Bharukaccha. Allí reside un orfebre llamado Muktāsāra, un ser de gran habilidad y perspicacia. Ve a él y pregúntale: '¿Cómo debe entrenarse y practicar un Bodhisattva la conducta del Bodhisattva?'. Él te guiará a lo largo del camino".

Sudhana escuchó atentamente, cada palabra se hundía en las profundidades de su mente como semillas plantadas en tierra fértil. Inclinándose profundamente una vez más, colocó su cabeza a los pies de Bhadrottamā, con el corazón rebosante de gratitud por su sabiduría y su guía. Levantándose, la rodeó incontables veces, sus pasos resonaban con la resolución de llevar adelante sus enseñanzas.

Al partir, Sudhana se dio la vuelta repetidamente, con los ojos fijos en la luminosa presencia de Bhadrottamā. Aunque se alejó de su lado, la luz de sus enseñanzas iluminó su camino, guiándolo hacia el siguiente capítulo de su viaje, un viaje que continuaría desarrollándose, como los pétalos de un loto, revelando las infinitas profundidades del Dharma.