El Sutra Gandavyuha, el capítulo final y culminante del monumental Sutra Avatamsaka (Sutra de la Guirnalda de Flores, el cual fue el primer sermón dado por el Buda en nuestro mundo), es un texto profundo e intrincado que encapsula la esencia de la filosofía y la práctica budistas Mahayana. Su título, a menudo traducido como la "Entrada al Reino de la Realidad", refleja su énfasis temático en la interconexión ilimitada de todos los fenómenos y las dimensiones infinitas de la sabiduría del Buda. El Sutra narra el viaje espiritual del peregrino Sudhana, un joven buscador inspirado por el Bodhisattva Manjushri, que se embarca en una odisea para descubrir la Verdad Ultima. A lo largo de su viaje, Sudhana visita a cincuenta y tres maestros espirituales, entre ellos Bodhisattvas, monjes, laicos, reyes e incluso seres celestiales, cada uno de los cuales encarna una faceta única del Dharma; uno de los 52 peldaños en los Estados del Despertar a la Budeidad. A través de estos encuentros, Sudhana aprende que la Iluminación no surge de una comprensión aislada, sino de la interacción armoniosa de la sabiduría, la compasión y los medios hábiles.
El Sutra Gandhavyuha es tan largo que es considerado por muchos como su propio Sutra o un libro separado, detallando el Camino Budista en su totalidad. Por lo tanto, el Sutra sirve como guía espiritual y como meditación profunda sobre la naturaleza de la Realidad, inspirando a los practicantes a recorrer el Camino Budista hasta su culminación: la Budeidad.
En las próximas entradas, complementaremos nuestro Ciclo de Lecturas sobre el Sutra Avatamsaka, que continuamos este año, con una interpretación moderna ("Reimaginada") del Sutra Gandhavyuha, para el beneficio de todos los lectores modernos. Espero que el mismo sea del agrado de todos los budistas hispanos.
Capítulo 14 - El Undécimo Maestro - Sudharshana
Sudhana, el devoto buscador de la sabiduría, llevaba en su interior las luminosas aspiraciones de incontables vidas, con el corazón en llamas por la determinación de seguir el camino infinito de los Bodhisattvas. A cada paso, meditaba sobre las profundas verdades de la Existencia: la danza entrelazada del Origen Dependiente, la corriente sutil de la conciencia y la esencia increada de todos los fenómenos. Reflexionaba sobre la intrincada interacción de las formas, los nombres y las transformaciones del cuerpo, hasta que las ilimitadas perspectivas de la sabiduría se desplegaron ante su mente como un cielo infinito. Inspirado así, viajó hacia la tierra de Trinayana, impulsado por el anhelo de encontrar otro kalyāṇamitra, otro guía luminoso en el camino.
A través de pueblos y bosques, mercados y riberas de ríos, Sudhana buscó incansablemente, con el corazón en sintonía con los susurros de la sabiduría en cada rincón de la tierra. Finalmente, en lo profundo de un denso y sagrado bosque, contempló al monje Sudarśana, que apareció como un faro radiante entre los árboles. El bosque, con su multitud de árboles, reflejaba la amplia gama de prácticas necesarias para adaptarse a las complejidades del mundo. En cada una de sus hojas, se veía cómo los Bodhisattvas entraban en el ciclo del nacimiento y la muerte, no como una resignación, sino como un viaje con un propósito para liberar a los seres de las ataduras del nacimiento y la muerte, inspirando a incontables seres a asumir compromisos compasivos, a volver a entrar ellos mismos en el ciclo, dedicando sus vidas a liberar a aún más seres. Este flujo continuo de compasión reflejaba el acto de una lámpara que enciende a innumerables otras, disipando toda oscuridad y asegurando que la luz nunca cese. Esta es la esencia de "ir y volver", una danza eterna de altruismo y renovación.
La forma del monje era una obra maestra de perfección, adornada con las treinta y dos marcas de un ser superior, su piel dorada brillaba con el lustre de un mérito incalculable. Sus ojos, profundos y sin pestañear, miraban al infinito, como si reflejaran el Cosmos mismo. Como los Himalayas que se mantienen inalterados por los vientos, exudaba un aura de serenidad inexpugnable. Rodeado de devas, nāgas y una miríada de seres celestiales, Sudarśana caminaba por un sendero de meditación con gracia sin esfuerzo, sus pasos acompañados de ofrendas divinas: flores que caían de los cielos, luz que dispersaba la oscuridad y brisas perfumadas con incienso celestial.
Sudhana se acercó reverentemente, inclinándose a los pies del monje, con una devoción tan ilimitada como el mar. Se postró una y otra vez, cada reverencia era una plegaria por sabiduría, cada movimiento una ofrenda de su fe inquebrantable. Sentado ante Sudarśana, habló con las manos unidas en señal de súplica: "Arya, busco entender la conducta del Bodhisattva, la manera de recorrer el vasto y compasivo sendero. Enséñame, te ruego, cómo se puede encarnar la sabiduría infinita y la acción desinteresada que conduce a la Iluminación Suprema".
Sudarśana, sereno e inquebrantable, respondió con una voz como una nube de tormenta, resonando con sabiduría. Relató la cadena ininterrumpida de su práctica, declarando: "Noble, aunque recién he entrado en la vida sin hogar, he seguido el camino del celibato y la autodisciplina ante Tathagatas tan incontables como las arenas de treinta y ocho ríos Ganges. Durante días, años, kalpas y más allá de toda medida, he permanecido a sus pies, he recibido sus enseñanzas y he absorbido sus Ruedas del Dharma, cada una única pero universal".
Habló de sus oraciones, vastas como océanos, que purifican reinos y los adornan con las perfecciones de la sabiduría. "Mediante el Samadhi de la Aspiración", dijo, "percibo todos los reinos del Buda, cada uno de ellos una manifestación de infinitas plegarias cumplidas. Mediante el Samadhi de la Conducta, recorro el camino recorrido por incontables Bodhisattvas, entrando en sus corrientes de sabiduría para purificar todos los campos de realización. En un solo momento de pensamiento, contemplo el juego infinito del tiempo, el giro ininterrumpido de las Ruedas del Dharma a través de incontables reinos del mundo y el resplandor en cascada de los Tathagatas, cuyas enseñanzas iluminan cada sombra".
Sudarśana describió su liberación, la "Lámpara de la Sabiduría que Nunca se Apaga", un estado de claridad inquebrantable, inmune a la duda o la oscuridad. Sin embargo, en su humildad, admitió: "Aunque conozco esta liberación, ¿cómo puedo comprender las cualidades ilimitadas de los Bodhisattvas que son como montañas de oro, inquebrantables, invencibles e inagotables en su compasión? ¿Cómo puedo describir a aquellos que, como las nubes portadoras de lluvia, nutren a todos los seres con el Dharma?"
Con estas palabras, el corazón de Sudhana se llenó de la inmensidad de las enseñanzas. Sintió la gravedad del Camino del Bodhisattva, el peso de su propia aspiración de encarnar la compasión y la sabiduría insondables que vislumbró. Mientras Sudarśana lo dirigía hacia otro kalyāṇamitra, Sudhana hizo una profunda reverencia, su devoción se profundizó con el encuentro. Dio vueltas alrededor de Sudarśana cientos de miles de veces, cada circuito era una oración silenciosa de gratitud.
Tras mirar atrás una y otra vez, Sudhana partió con la mente iluminada por el resplandor de la liberación del Bodhisattva. En su corazón llevaba la incesante lluvia del Dharma, la inquebrantable resolución de guiar a todos los seres desde el bosque infinito del Samsara y la reverencia infinita por el camino de los kalyāṇamitras que se extendía ante él como el cielo eterno.