Bienvenido a la Tierra Pura de la Luz Serena, un recurso sobre el Verdadero Budismo (一乘佛教), y sus posteriores ramificaciones, a la luz de las Enseñanzas Perfectas y Completas (圓教). Aquí presentamos el Budismo como religión, filosofía y estilo de vida, con énfasis en la Teología Budista (Budología), aspirando a presentar el Budismo balanceadamente entre la academia (estudios budistas) y la devoción, desde el punto de vista de una escuela tradicional de Budismo japonés (Escuela del Loto Reformada) y las enseñanzas universales del Sutra del Loto (法華経).


martes, 21 de enero de 2025

El Mundo del Despertar: El Sutra Gandhavyuha o de la Entrada al Reino de la Realidad - Capítulo 23 - El Vigésimo Maestro - Sarvagamin

 El Sutra Gandavyuha, el capítulo final y culminante del monumental Sutra Avatamsaka (Sutra de la Guirnalda de Flores, el cual fue el primer sermón dado por el Buda en nuestro mundo), es un texto profundo e intrincado que encapsula la esencia de la filosofía y la práctica budistas Mahayana. Su título, a menudo traducido como la "Entrada al Reino de la Realidad", refleja su énfasis temático en la interconexión ilimitada de todos los fenómenos y las dimensiones infinitas de la sabiduría del Buda. El Sutra narra el viaje espiritual del peregrino Sudhana, un joven buscador inspirado por el Bodhisattva Manjushri, que se embarca en una odisea para descubrir la Verdad Ultima. A lo largo de su viaje, Sudhana visita a cincuenta y tres maestros espirituales, entre ellos Bodhisattvas, monjes, laicos, reyes e incluso seres celestiales, cada uno de los cuales encarna una faceta única del Dharma; uno de los 52 peldaños en los Estados del Despertar a la Budeidad. A través de estos encuentros, Sudhana aprende que la Iluminación no surge de una comprensión aislada, sino de la interacción armoniosa de la sabiduría, la compasión y los medios hábiles.

El Sutra Gandhavyuha es tan largo que es considerado por muchos como su propio Sutra o un libro separado, detallando el Camino Budista en su totalidad. Por lo tanto, el Sutra sirve como guía espiritual y como meditación profunda sobre la naturaleza de la Realidad, inspirando a los practicantes a recorrer el Camino Budista hasta su culminación: la Budeidad.

En las próximas entradas, complementaremos nuestro Ciclo de Lecturas sobre el Sutra Avatamsaka, que continuamos este año, con una interpretación moderna ("Reimaginada") del Sutra Gandhavyuha, para el beneficio de todos los lectores modernos. Espero que el mismo sea del agrado de todos los budistas hispanos. 


Capítulo 23 - El Vigésimo Maestro - Sarvagamin 

Sudhana, el devoto buscador de la Iluminación, ahora imbuido de la profunda sabiduría impartida por la devota Acala, comenzó su viaje de nuevo. Su corazón y su mente reverberaban con las verdades que ella le había revelado; cada enseñanza era una luz que lo guiaba por el camino infinito de los Bodhisattvas. A medida que avanzaba, la pureza de su aspiración irradiaba de él, iluminando sus pasos mientras contemplaba la esencia de las instrucciones de Acala. Absorbió sus enseñanzas en su ser, meditando profundamente sobre su significado, de modo que cada fibra de su existencia resonó con su verdad. Su resolución de perfeccionar el Camino del Bodhisattva se hizo cada vez más inamovible.

Con una dedicación inquebrantable, Sudhana viajó a través de tierras y distritos, navegando por el terreno con un sentido de propósito ilimitado. Finalmente, llegó a la tierra de Amitatosala y buscó la famosa ciudad de Tosala. Mientras el Sol descendía, bañando el mundo con tonos dorados, entró en el corazón de la ciudad, una red de calles y cruces sinuosas. Vagó con firme determinación, buscando al próximo kalyāṇamitra que lo guiaría por el Camino de la Iluminación.

Cuando cayó la noche y el silencio envolvió la ciudad, la mirada de Sudhana se dirigió al horizonte norte. Allí, en la cima de una colina llamada Sulabha, una luz radiante atravesó la oscuridad. La colina, adornada con pastos vibrantes y hierbas fragantes, parecía brillar como el sol del mediodía. Al ver este faro de esplendor, el corazón de Sudhana se llenó de alegría. "Sin duda", pensó, "esta luz marca la presencia del kalyāṇamitra". Con esta convicción, ascendió la colina Sulabha, con una expectativa creciente a cada paso.

En la cima, Sudhana contempló al parivrājaka Sarvagamin, cuya forma irradiaba una magnificencia incomparable, superando incluso la gloria de Mahābrahmā. Diez mil brahmanes lo rodeaban, su devoción era evidente en sus reverentes circunvalaciones. Lleno de admiración y respeto, Sudhana se acercó, se inclinó profundamente a los pies de Sarvagamin y lo circunvaló incontables veces antes de tomar asiento.

Sudhana, con las manos juntas en homenaje, expresó su sincera petición: "Oh Arya, he decidido alcanzar la Iluminación más alta y completa, pero no sé cómo un Bodhisattva debe entrenarse en la conducta o practicar el camino. He oído que tú guías a los Bodhisattvas en su viaje. Por favor, enséñame el camino".

Sarvagamin, mirando a Sudhana con sabiduría compasiva, lo elogió: "¡Excelente, noble! Tu aspiración es una joya preciosa, un testimonio de tu determinación de recorrer el Camino de los Bodhisattvas".

Así, xomenzó a revelar la grandeza del Camino del Bodhisattva, revelando la naturaleza integral de su práctica. "Noble, habito en la conducta infinita de los Bodhisattvas, sostenida por el Samadhi llamado 'La Luz de Todos los Portales'. Esta sabiduría alcanza el fundamento mismo del Dharma, trascendiendo todas las construcciones, y manifiesta poderes milagrosos libres de los lazos de la composición.

"A través de esto, sirvo a los seres a lo largo de la extensión ilimitada de los mundos y en todos los estados de Existencia: devas, nāgas, yakṣas, gandharvas, asuras y más allá. En cada nacimiento y en cada reino, guío a los seres de acuerdo con sus aspiraciones, prácticas y tendencias kármicas únicas".

Sarvagamin describió las innumerables formas en que beneficiaba a los seres: impartiendo la sabiduría de las artesanías, inspirando la aspiración a la Iluminación e iluminando el camino de las Perfecciones. Habló de inspirar a algunos mediante la descripción de los sufrimientos de los reinos inferiores y a otros mediante las alabanzas a las cualidades sublimes de los Tathagatas. "Manifiesto formas adecuadas a las necesidades de cada ser", explicó. "En cada aldea, ciudad y reino, aparezco como lo requieren, guiándolos hacia la omnisciencia".

Sin embargo, incluso mientras describía sus esfuerzos, Sarvagamin reconoció humildemente la inmensidad del Camino del Bodhisattva: "¿Cómo podría yo, limitado como soy, comprender la conducta o describir las cualidades de esos Bodhisattvas que encarnan las aspiraciones de todos los seres, que aparecen en infinitas formas y que transforman los reinos samsáricos en campos de mérito? Su compasión y sabiduría son ilimitadas, sus actividades insondables".

Tras compartir su visión, Sarvagamin guió a Sudhana hacia su próximo maestro. "En la tierra sureña de Pṛthurāṣṭra", le dijo, "vive un vendedor de perfumes llamado Utpalabhūti. Ve a verlo y pregúntale: '¿Cómo debe entrenarse un Bodhisattva en conducta y practicar el camino?'".

Lleno de gratitud, Sudhana se inclinó profundamente ante Sarvagamin, dando vueltas alrededor de él incontables veces. A cada paso que daba, miraba hacia atrás, con el corazón rebosante de reverencia por la sabiduría que le había sido impartida. Mientras el cielo nocturno brillaba con estrellas, descendió la colina Sulabha, ansioso por conocer el próximo kalyāṇamitra y descubrir otra faceta del camino infinito de los Bodhisattvas.