El Sutra Gandavyuha, el capítulo final y culminante del monumental Sutra Avatamsaka (Sutra de la Guirnalda de Flores, el cual fue el primer sermón dado por el Buda en nuestro mundo), es un texto profundo e intrincado que encapsula la esencia de la filosofía y la práctica budistas Mahayana. Su título, a menudo traducido como la "Entrada al Reino de la Realidad", refleja su énfasis temático en la interconexión ilimitada de todos los fenómenos y las dimensiones infinitas de la sabiduría del Buda. El sutra narra el viaje espiritual del peregrino Sudhana, un joven buscador inspirado por el Bodhisattva Manjushri, que se embarca en una odisea para descubrir la Verdad Ultima. A lo largo de su viaje, Sudhana visita a cincuenta y tres maestros espirituales, entre ellos bodhisattvas, monjes, laicos, reyes e incluso seres celestiales, cada uno de los cuales encarna una faceta única del Dharma; uno de los 52 peldaños en los Estados del Despertar a la Budeidad. A través de estos encuentros, Sudhana aprende que la Iluminación no surge de una comprensión aislada, sino de la interacción armoniosa de la sabiduría, la compasión y los medios hábiles.
El Sutra Gandhavyuha es tan largo que es considerado por muchos como su propio Sutra o un libro separado, detallando el Camino Budista en su totalidad. Por lo tanto, el Sutra sirve como guía espiritual y como meditación profunda sobre la naturaleza de la Realidad, inspirando a los practicantes a recorrer el Camino Budista hasta su culminación: la Budeidad.
En las próximas entradas, complementaremos nuestro Ciclo de Lecturas sobre el Sutra Avatamsaka, que continuamos este año, con una interpretación moderna ("Reimaginada") del Sutra Gandhavyuha, para el beneficio de todos los lectores modernos. Espero que el mismo sea del agrado de todos los budistas hispanos.
Capítulo 4 - El Primer Maestro - Meghasri
Sudhana viajó por la verde extensión de Rāmāvarānta, con el corazón guiado por la luz de la sabiduría del Bodhisattva Manjushri. Cada paso que daba llevaba el peso de su aspiración ilimitada, y la belleza de la tierra parecía reflejar los tesoros de mérito que había sembrado en vidas pasadas. Los ríos susurraban secretos del Dharma y los vientos cantaban Himnos de Despertar mientras Sudhana ascendía a la sagrada montaña Sugrīva. Con una resolución inquebrantable, buscó cada lado de la montaña (este y oeste, norte y sur, y cada punto intermedio) en busca del reverenciado monje Meghasri, cuya sabiduría se decía que traspasaba los velos de la Existencia.
Sudhana vagó durante siete días, con su espíritu inquebrantable, hasta que por fin, en una meseta distante coronada por otro pico, contempló a Meghasri. El monje caminaba con tranquila majestuosidad, cada uno de sus pasos imbuidos de la gracia de incontables kalpas de práctica. Sudhana se acercó, con el corazón en llamas de reverencia, y se postró a los pies de Meghasri. Inclinándose profundamente, lo rodeó y habló con las manos unidas en devoción.
"Arya", dijo Sudhana, con su voz cargada con el peso de eones de anhelo, "¿cómo recorren el camino de la conducta los Bodhisattvas, habiendo aspirado a la Iluminación más alta? ¿Cómo se entrenan, practican y perfeccionan su viaje? He oído que posees la sabiduría para guiar a esos buscadores. Por favor, concédeme tu enseñanza".
Meghasri miró al joven buscador, con su mirada tan firme como la montaña misma. "Noble", comenzó, su voz resonando como la campana de un templo, "la tuya es una aspiración rara y noble. Recorrer el camino de un Bodhisattva es dar un paso hacia lo imposible, adoptar una conducta vasta como los cielos y pura como la primera luz del alba. Es buscar la liberación sin mancha, recorrer el Samsara y el Nirvana como una Realidad unificada y soportar las aspiraciones de todos los seres como si fueran las tuyas".
Las palabras del monje se desplegaron como estandartes al viento mientras describía su propia práctica, una visión de claridad incomparable. "A través de la Iluminación de la sabiduría, contemplo a los Tathagatas", dijo. "En todas las direcciones, veo Budas tan numerosos como los átomos del Cosmos, radiantes, majestuosos, cada uno rodeado de asambleas de Bodhisattvas, sus voces resonando con el rugido del León del Dharma. Veo sus innumerables formas y colores, sus milagros y enseñanzas, todos hechos a la medida de las aspiraciones de los seres".
Meghasri continuó pintando un tapiz de atención plena, portales y sabiduría. "Pero, ¿cómo podría describir la conducta infinita de aquellos Bodhisattvas que han alcanzado el portal de la atención perfecta? Perciben a los Tathagatas dirigiéndose a las aspiraciones de todos los seres. Habitan dentro del océano de las diez fuerzas, su visión abarca los Reinos del Dharma del pasado, presente y futuro. Ven los kalpas de todos los Budas, sus manifestaciones milagrosas, su paso al Nirvana y su resurgimiento, todo como un continuo único e ininterrumpido".
Sudhana escuchó, cada palabra golpeaba su corazón como el claro repique de la Verdad. La visión de Meghasri se expandió aún más. "Los Bodhisattvas que dominan estos portales", dijo, "disciernan las apariencias milagrosas de infinitos Budas en la punta de un solo cabello. Perciben los Reinos de la Existencia como un vasto y unificado lecho de loto, y sus propias mentes irradian la sabiduría de los Tathagatas".
La voz del monje se suavizó y sonrió. "Pero yo no soy más que un humilde recipiente del Dharma. Por ello, no puede hablar de la práctica o las virtudes de los Bodhisattvas que han alcanzado otros estados superiores. Esta es la Primera Morada, la Morada de Inspiración o Determinación Inicial, una etapa preliminar en la que uno fija su mente en el conocimiento integral que caracteriza a los Budas completamente despiertos. Noble, en esta región del sur hay un lugar llamado Sāgaramukha, donde reside el monje Sāgaramegha. Ve hacia él, porque él te guiará más allá. Él abrirá las puertas a la compasión ilimitada e iluminará los vastos dominios del mérito y la aspiración".
Con estas palabras, Meghasri concluyó, su presencia tan serena como la cima en la que se encontraba. Sudhana, lleno de gratitud y un profundo sentido de propósito, se inclinó profundamente. Dio cien mil vueltas alrededor del monje, cada paso una oración, y miró hacia atrás con devoción llena de lágrimas mientras se alejaba. El camino que tenía por delante era vasto, pero su corazón llevaba la luz de las enseñanzas de Meghasri, guiándolo hacia el horizonte infinito del Despertar.