El Sutra Gandavyuha, el capítulo final y culminante del monumental Sutra Avatamsaka (Sutra de la Guirnalda de Flores, el cual fue el primer sermón dado por el Buda en nuestro mundo), es un texto profundo e intrincado que encapsula la esencia de la filosofía y la práctica budistas Mahayana. Su título, a menudo traducido como la "Entrada al Reino de la Realidad", refleja su énfasis temático en la interconexión ilimitada de todos los fenómenos y las dimensiones infinitas de la sabiduría del Buda. El sutra narra el viaje espiritual del peregrino Sudhana, un joven buscador inspirado por el Bodhisattva Manjushri, que se embarca en una odisea para descubrir la Verdad Ultima. A lo largo de su viaje, Sudhana visita a cincuenta y tres maestros espirituales, entre ellos bodhisattvas, monjes, laicos, reyes e incluso seres celestiales, cada uno de los cuales encarna una faceta única del Dharma; uno de los 52 peldaños en los Estados del Despertar a la Budeidad. A través de estos encuentros, Sudhana aprende que la Iluminación no surge de una comprensión aislada, sino de la interacción armoniosa de la sabiduría, la compasión y los medios hábiles.
El Sutra Gandhavyuha es tan largo que es considerado por muchos como su propio Sutra o un libro separado, detallando el Camino Budista en su totalidad. Por lo tanto, el Sutra sirve como guía espiritual y como meditación profunda sobre la naturaleza de la Realidad, inspirando a los practicantes a recorrer el Camino Budista hasta su culminación: la Budeidad.
En las próximas entradas, complementaremos nuestro Ciclo de Lecturas sobre el Sutra Avatamsaka, que continuamos este año, con una interpretación moderna ("Reimaginada") del Sutra Gandhavyuha, para el beneficio de todos los lectores modernos. Espero que el mismo sea del agrado de todos los budistas hispanos.
Capítulo 1 - La Asamblea
En el bosque sagrado de Jetavana, el Bendito, el Tathagata, estaba sentado en profunda quietud bajo un dosel de hojas esmeralda, días luego de su Despertar a la Budeidad. Su forma era serena, su resplandor inconmensurable, como una montaña de oro bañada por la primera luz del alba. Aunque su cuerpo físico parecía a los presentes una figura común sentada sobre un sencillo estrado, en verdad, su presencia abarcaba la Totalidad de la Existencia, abarcando reinos y dimensiones infinitos.
En el mundo humano, una asamblea se había reunido alrededor del Buda: dioses, diosas y una gran cantidad de seres espirituales que llevaban ofrendas de incienso y flores, todos nasiosos por escuchar el Dharma de la boca santa del Buda. El bosque estaba tranquilo, salvo por los suaves murmullos de la multitud y el susurro de las hojas en el suave viento. A sus ojos mortales, parecía como si simplemente estuvieran en presencia de un gran maestro, un sabio cuya sabiduría iluminaba sus vidas. Sin embargo, lo que no podían ver era la insondable grandeza que se desplegaba más allá de los límites de su percepción.
Desde las diez direcciones, tan vastas como el océano de mundos descrito en los sutras, llegaron innumerables Budas y Bodhisattvas, cuya llegada fue anunciada por olas de esplendor cósmico. Descendieron de las Tierras del Buda de inimaginable pureza, reinos adornados con palacios adornados con joyas y estanques de lotos cuyas aguas brillaban con la Luz del Dharma. Eran mundos creados por los méritos y votos ilimitados de seres despiertos, donde incluso el aire cantaba con la verdad de la impermanencia y la interconexión de todas las cosas.
Los Budas, cada uno un faro de sabiduría infinita, estaban acompañados por séquitos de Bodhisattvas cuyas formas eran como poesía viviente. Algunos parecían vastos y luminosos, sus cuerpos formados de luz pura, adornados con los colores de mil arcoíris. Otros eran delicados y radiantes, cada uno de sus movimientos exudaba gracia, como si fueran la encarnación misma de la compasión. Sus coronas brillaban con joyas que irradiaban la Luz del Dharma, y sus manos llevaban ofrendas: lotos, joyas celestiales y pergaminos inscritos con enseñanzas que podrían liberar a innumerables seres.
El aire temblaba con las vibraciones de la música celestial, las melodías de arpas y laúdes se mezclaban con los tonos profundos y resonantes de caracolas y campanas. Fragancias etéreas flotaban en el aire a través del bosque: sándalo, alcanfor y el raro aroma de las flores celestiales que florecían solo en los campos de Buda. Estas flores, cada pétalo un universo en sí mismo, flotaban suavemente hacia la tierra, formando una alfombra de resplandor alrededor del Bendito.
Mientras la asamblea celestial se reunía, el Buda permanecía inmóvil, con su semblante sereno y luminoso. Para los Budas y Bodhisattvas, su presencia era como el Sol, una fuente de luz infinita que iluminaba todos los reinos. Su sabiduría abarcaba las verdades de todas las enseñanzas, su compasión era ilimitada y llegaba hasta los rincones más remotos del Samsara, donde los seres languidecían en la ignorancia y el sufrimiento. Para ellos, él era el Buda Eterno, el refugio inmutable en un mundo de cambio incesante.
Cada Buda y Bodhisattva se acercaba al Tathagata con reverencia, postrándose ante él y ofreciendo alabanzas que resonaban como truenos en el cielo infinito. Hablaban de sus inmensurables virtudes, su dominio del Dharma y su papel como guía supremo para todos los seres. Describieron los innumerables medios hábiles que empleaba para sacar a los seres sintientes de la espesura del engaño, sus enseñanzas como una gran lluvia que nutría los campos resecos del Samsara.
En medio de esta reunión de seres celestiales, llegó Samantabhadra, el Bodhisattva de la Bondad Universal, con su majestad, superando toda imaginación. Cabalgaba sobre un elefante blanco de seis colmillos, cada colmillo representaba una perfección cultivada al máximo. Los pasos del elefante sacudieron el Cosmos, pero sus movimientos eran tan suaves como una pluma que se posa sobre el agua. El cuerpo de Samantabhadra irradiaba luz que iluminaba a la asamblea, y sus votos de guiar a todos los seres al despertar eran como una vasta red que reunía a las multitudes del océano del sufrimiento.
Sin embargo, a pesar de la grandeza de esta asamblea cósmica, el público humano alrededor no vio nada de ella. Sus ojos, aunque abiertos, estaban ciegos a la realidad luminosa que se desplegaba ante ellos. Sus corazones estaban agobiados por las cadenas de la Ignorancia, su visión oscurecida por las nubes oscuras de la codicia, el odio y el engaño. Aunque estuvieran a pocos pasos del Tathagata, sus cargas kármicas los volvían incapaces de percibir la verdadera naturaleza del Buda o las infinitas dimensiones del Dharma que encarnaba.
Algunos de ellos miraron al Buda y solo vieron a un hombre, su forma aparentemente no diferente de la suya. Otros, más reverentes, percibieron un destello de su grandeza, pero no pudieron sondear las profundidades de su sabiduría o la inmensidad de su compasión. Para ellos, la música celestial era silenciosa, la lluvia de flores adornadas con joyas era invisible y la asamblea de Budas y Bodhisattvas no era más que una abstracción.
La brecha entre estas dos realidades, la mundana y la trascendente, no era de distancia, sino de percepción. Los ojos espirituales de la asamblea humana estaban nublados, su visión interior oscurecida por vidas enteras de karma. Como viajeros perdidos en la niebla, vagaban por el Samsara, sin darse cuenta del Camino luminoso que se extendía ante ellos, el camino iluminado por las enseñanzas del Buda.
Mientras los seres celestiales ofrecían sus alabanzas, sus voces se elevaban en un himno de unidad, proclamando la unidad de todas las enseñanzas y la Verdad Eterna del Dharma. Hablaban del Buda como el Refugio Eterno, la encarnación de todas las virtudes y la fuente de toda la sabiduría. Sus palabras, aunque incomprensibles para la asamblea humana, tenían el poder de despertar a quienes escuchaban con el corazón.
Y así se desarrolló el primer capítulo del Sutra Gandhavyuha, revelando la compasión ilimitada del Buda y el esplendor infinito del Dharma. Fue un capítulo de contrastes: la realidad sublime de la asamblea del Buda se yuxtaponía con la ignorancia del mundo humano. Sin embargo, dentro de este contraste yacía una enseñanza profunda: que la Verdad Ultima está siempre presente, esperando ser percibida por aquellos que purifican sus corazones y abren sus mentes a la Luz del Despertar.
El Buda, sentado en el corazón de esta asamblea cósmica, permaneció quieto y sereno, su Presencia era una invitación silenciosa para todos los seres. Para aquellos que podían percibir, él era la Puerta de Entrada a la Liberación, la Encarnación de la Verdad Eterna e Inmutable. Para aquellos que no podían, él era un misterio, una luz oscurecida por las sombras que ellos mismos habían creado. Sin embargo, incluso para ellos, su compasión fluía incesantemente, como un río que se abría paso a través de la piedra, erosionando pacientemente las barreras de la Ignorancia hasta que todos los seres pudieran despertar a la Realidad Luminosa que siempre había sido su Verdadera Naturaleza. Y aunque invisible a los ojos humanos, la asamblea infinita dio testimonio de la Verdad Ultima: que el Dharma, luminoso e ilimitado, siempre está aquí, esperando que despertemos y contemplemos su esplendor.