"Reflexiona sobre tu ser: una burbuja flotando en el arroyo —
Una vez que muere, no queda nada de un hombre.
Reflexiona sobre la vida y verás el brillo de la Luna,
Inquebrantable a través del ascenso y descenso de cada fugaz respiración.
"Aunque apreciamos nuestras formas en los Caminos del Bien
De los hombres y devas, ninguno puede retenerlos.
Los dolores del Infierno, los Espíritus Hambrientos, y las Bestias,
Todos lo aborrecemos, pero fácilmente lo volvemos a tomar.
"De las diversas formas ante nuestros ojos—
Cuando nos quedamos ciegos, no aparece ninguna forma ni color.
En cuanto a las palabras que asaltan nuestros oídos—
Una vez sordos, no podemos oír ninguna voz.
"El oler fragancias, el saborear sabores,
Sólo por un breve lapso.
Cuando la respiración se han detenido,
A este ser no le queda ningún funcionamiento.
"Desde muy, muy lejos en el pasado lejano,
Hasta el día de hoy, en este mismo instante,
Esas cosas que más hemos anhelado
No las hemos alcanzado y estamos tristes.
"Algunos han captado completamente las puertas del Dharma.
Del Camino de los Sabios y del Reacimiento en la Tierra Pura,
Pero su pensamiento delirante y samsárico permanece intacto,
Y todo se convierte en karma para más transmigración.
"Con mentes que se han desviado completamente de la verdad.
De la no discriminación del bien y del mal,
Consideramos que lo incorrecto y lo correcto son uno:
Esta percepción es oscuridad; ¡Qué vergonzoso es!
"'Las pasiones ciegas son en sí mismas la Iluminación' —
Pero al oír esto, sólo seguimos haciendo el mal;
Aunque decimos 'el Samsara como tal es el Nirvana',
Apreciamos mucho esta vida.
"El Cuerpo del Dharma (Dharmakaya) del Buda, cuyo origen fundamental es la pureza
Es el Buda que permea todo como la Talidad;
Pero como no hay ilusión ni Iluminación,
Saber y no saber son ambos inútiles.
"Su Cuerpo de Recompensa (Sambhogakaya), perfectamente dotado de innumerables prácticas,
Es el Buda de la fusión de la razón dhármica y la sabiduría;
Dado que no existe dualidad entre la esfera de la razón y la sabiduría,
Es inútil pensar en él o pronunciar su Nombre.
"Su Cuerpo Encarnado (Nirmanakaya), que corta todo mal y practica el bien,
Es el Buda quien trata a los enfermos según sus condiciones;
Para los malvados de las Diez Transgresiones y Cinco Actos Condenatorios,
Es inútil para su emancipación sin importar la condición.
"Pero el Cuerpo de Recompensa del Nombre, la causa cumplida del nacimiento,
Es el Buda que lleva al ser tonto a la salvación;
Suyo es el voto de salvar a todos los seres de las diez direcciones,
Así que no permite que se escape ni uno solo.
"El Nombre del Voto único e incomparable del Buda Amida
Encarna el funcionamiento inconcebible del Otro Poder,
Entonces, cuando una persona simplemente dice este Nombre, dejando todo en sus labios,
En esa expresión se desvanece toda su maldad en el nacimiento y la muerte.
"Más allá del único instante de pensamiento del Nembutsu al principio
No hay diez recitaciones finales al morir;
Más bien, se comienza añadiendo instante de pensamiento sobre instante de pensamiento,
Y el instante de pensamiento que alcanza su límite es el fin.
"Una vez que nuestro pensamiento delirante haya cesado por completo,
No hay comienzo ni conclusión, principio ni fin;
En la unidad del Buda y el ser sintiente
Solo recita Namu-Amida-Butsu.
"Deshazte rápidamente de tus innumerables ilusiones,
Y confiate sinceramente al Buda Amida,
Deja que tu aliento se gaste en Namu-Amida-Butsu:
Este es el fin de nuestro pensamiento delirante.
"En ese momento, desde el Reino de la Bienaventuranza,
El Buda Amida, Kannon, y Seishi
Con una hueste de santos, incontables como las arenas del Ganges,
Se manifiestan ante el practicante;
Todos juntos le dan la mano,
Acogiéndolo y dándole la bienvenida.
"Inmediatamente nos encontramos en un loto dorado
Y, siguiendo al Buda,
En un solo instante,
Renacemos en la Tierra Pura de la Felicidad.
"Descendiendo de sus flores de loto, los devotos
Se postran en el suelo y rinden alabanza al Buda Amida.
Luego, guiados por los Bodhisattvas,
Son dirigidos a la presencia del Buda.
"Se dirigen entonces al Palacio Enjoyado,
A escuchar al Buda predicar el Dharma.
Subiendo la Torre Enjoyada,
Ven otros mundos a la distancia;
Habiendo alcanzado el Reino de la Paz,
Regresan a los mundos impuros a salvar a todos los seres;
Así, el Voto de Gran Compasión no conoce límites,
Y por el resto de los siglos repagan sus deudas de gratitud por la Gracia del Buda Amida."