Nosotros, la Escuela del Loto Reformada (Shingi Hokke Shu), afirmamos que todas las religiones son parte integral del vasto y compasivo Plan de Salvación del Buda, que guía a todos los seres progresivamente hacia la liberación en el Vehículo Único (Ekayana). Por ello, declaramos que todas las religiones, en su diversidad de formas y expresiones, son parte integral del vasto y compasivo designio del Buda Eterno de guiar a todos los seres sintientes hacia el Despertar. En esta declaración, buscamos honrar la profunda verdad del Ekayana, de que todos los caminos espirituales están finalmente unificados en su objetivo de liberación y culminan en la realización del Dharma. Es por eso que declaramos que la Religión Eterna del Budismo es la culminación de todas las creencias y que la diversidad de tradiciones religiosas a lo largo del tiempo y la cultura representa expresiones provisionales de la Sabiduría Infinita del Buda, que conduce a los seres paso a paso hacia la liberación.
En el Sutra del Loto, la Gran Revelación del Buda, el Buda nos dice: “Ésta
es la gran razón por la que todos los Budas aparecen en el mundo. Todas sus
acciones se realizan con un solo propósito: mostrar y despertar a todos los
seres vivos las intuiciones del Buda. ¡Oh, Shariputra! El Buda sólo tiene el Vehículo
Único del Buda mediante el cual enseñar a todos los seres vivos; no hay otro,
ni el segundo ni el tercer Vehículo. ¡Oh, Shariputra! Las enseñanzas de los
Budas en las diez direcciones son idénticas... Debes tener una mente enfocada
para creer, comprender, aceptar y abrazar las palabras del Buda porque las
palabras del Buda son la Verdad Última. No hay otros Vehículos, sólo el Único
Vehículo del Buda... Seré un Buda en otra tierra y seré conocido por un nombre
diferente. Aunque la idea de la extinción los llevará a entrar en lo que
perciben como el Nirvana, debido a que estos discípulos seguirán buscando la
Sabiduría del Buda, finalmente podrán escuchar el Sutra del Loto. Sólo a través
del Vehículo del Buda se puede alcanzar la verdadera extinción. No hay otro
Vehículo que el Único Vehículo del Buda, a menos que el Tathagata enseñe las
diversas doctrinas como métodos hábiles”.
El Sutra del Loto proclama que “existe un solo Vehículo del Buda”
y que todas las demás enseñanzas, aunque diversas en apariencia, son Medios Hábiles
(Upayas), empleados por el Buda Eterno a través del espacio y el tiempo, para
guiar a los seres sensibles de acuerdo con sus necesidades, capacidades y
condiciones. Esta enseñanza central revela que el Buda Eterno, en su Infinita
Sabiduría y compasión, manifiesta enseñanzas y caminos adecuados a las
necesidades espirituales de los individuos y las comunidades en diferentes
etapas de su viaje. Esta enseñanza fundamental afirma que no existe ningún
camino espiritual fuera del ámbito de la misión salvífica del Buda y que todos
los esfuerzos sinceros hacia la trascendencia del sufrimiento convergen en
última instancia en el Verdadero Dharma, el Budismo. Las religiones fuera del Budismo
no son obstáculos para el Dharma, sino expresiones del esfuerzo ilimitado del
Buda por conducir a los seres a la liberación, que surge de acuerdo con las
condiciones kármicas y los contextos históricos.
La doctrina de los Medios Hábiles destaca la capacidad del Buda para
encontrarse con los seres sintientes donde se encuentren. Así como un maestro
compasivo emplea diversos métodos para llegar a estudiantes con diferentes
capacidades, también el Buda manifiesta enseñanzas en innumerables formas para
nutrir las semillas del Despertar en todos los seres. Las tradiciones
religiosas pueden enfatizar diferentes aspectos de la vida espiritual
(devoción, moralidad, sabiduría, compasión o práctica meditativa), pero cada
una contribuye al cultivo de cualidades que preparan a los seres para recibir
plenamente la Verdadera Enseñanza del Buda cuando llegue el momento oportuno. Las
tradiciones religiosas surgen y evolucionan dentro de contextos históricos y
culturales específicos, abordando las necesidades espirituales, sociales y
éticas únicas de sus seguidores. Desde la perspectiva del Ekayana, estas
diversas expresiones de fe y sabiduría no son contradicciones, sino reflejos de
la adaptabilidad compasiva del Buda. Sirven como enseñanzas provisionales,
preparando a los seres para las verdades más profundas del Dharma. La Parábola
de la Casa en Llamas del Sutra del Loto ejemplifica este principio: “Yo,
el Buda, soy el Padre del Mundo, que ha eliminado por completo todo temor,
ansiedad, preocupación, ignorancia y engaño. Habiendo alcanzado sabiduría,
visión, fuerza e intrepidez inmensurables, ha dominado los poderes divinos y el
poder de la sabiduría, sin mencionar que ha alcanzado la perfección en los
métodos hábiles y en el de la sabiduría. Inmensamente compasivo y
misericordioso, siempre ha estado realizando obras de caridad incansablemente,
trayendo beneficios y bendiciones a todos los seres vivos”. El Buda, como un Padre
Amoroso, ofrece promesas tentadoras adecuadas para la comprensión de Sus hijos
para guiarlos hacia un lugar seguro. De manera similar, los diversos caminos
religiosos del mundo funcionan como vehículos que conducen a los seres hacia el
refugio último en el Dharma.
Reconocemos además que las religiones contribuyen al desarrollo
progresivo de virtudes esenciales para el Despertar Espiritual. Las religiones
teístas pueden cultivar la devoción, la gratitud y un sentido de conexión
divina, cualidades que pueden profundizarse en la reverencia por la Infinita
Compasión del Buda. Los sistemas éticos y las tradiciones filosóficas pueden
nutrir el discernimiento, la justicia y la atención plena, alineándose con el Noble
Óctuple Sendero. Las tradiciones meditativas y místicas, incluso fuera del
budismo, preparan la mente para la quietud y la claridad necesarias para una
profunda comprensión de la Verdadera Naturaleza de la Realidad. Estas etapas no
están separadas del Dharma, sino que son pasos integrales en el gran arco de la
evolución espiritual.
La Tradición del Loto, con su énfasis en la inclusividad y la armonía,
proporciona un marco para comprender la unidad de todos los caminos
espirituales. El Budismo del Loto enseña que la Verdad Última trasciende las
distinciones y dualidades, abarcando todas las enseñanzas provisionales dentro
de la luz radiante de la Sabiduría del Buda. Esta inclusividad nos permite
abrazar la diversidad de tradiciones religiosas sin disminuir el papel único e
incomparable del Budismo como la expresión máxima del Plan de Salvación del
Buda en la Tierra. La visión Ekayana del Budismo del Loto nos invita a ver las
religiones del mundo como hilos interconectados de un tapiz único y universal,
tejido por la intención compasiva y misericordiosa del Buda.
En el centro de esta visión se encuentra la doctrina Mahayana de la Naturaleza
Búdica (Tathagatagarbha), que enseña que todos los seres sintientes
poseen el potencial para la Iluminación. Así como una semilla crece
inevitablemente hacia la luz, también la Naturaleza Búdica dentro de todos los
seres los atrae hacia el Despertar. Aunque otras religiones no articulen
explícitamente el Dharma en su plenitud, sus prácticas despiertan semillas de
sabiduría, compasión y virtud que preparan a sus seguidores para recibir
finalmente el Verdadero Dharma. La universalidad de la Naturaleza Búdica garantiza
que ningún esfuerzo espiritual sea en vano, ya que todos los seres, consciente
o inconscientemente, están viajando hacia la Luz del Buda Eterno.
Al declarar esto, afirmamos la visión inclusiva y universal del Ekayana
tal como se enseña en el Sutra del Loto. Si bien reconocemos la Verdad
Última del Dharma del Buda, honramos y respetamos el papel de otras tradiciones
religiosas en el Gran Drama Cósmico de la Salvación. Juntos, todos los caminos
sirven al propósito mayor del Buda Eterno de guiar a todos los seres hacia la
cesación del sufrimiento y la realización de la Iluminación.
Por lo tanto, declaramos que todas las religiones, como expresiones de
los Medios Hábiles del Buda, conducen progresivamente al Budismo, el Verdadero Dharma
que trasciende todas las distinciones y dualidades. El Dharma es eterno,
inmutable y universal, y proporciona la resolución definitiva al anhelo
espiritual de todos los seres. En el Sutra del Loto, el Buda proclama
que todas las enseñanzas convergen en el Vehículo Único, y esta Verdad nos
obliga a considerar todas las tradiciones espirituales como pasos preparatorios
que conducen hacia la perfección de la sabiduría, la compasión y la liberación
en el Dharma.
Como practicantes del Budismo Ekayana dentro de la Escuela del Loto
Reformada, afirmamos nuestro compromiso de fomentar el respeto y el diálogo
entre las tradiciones religiosas, al tiempo que proclamamos firmemente la
universalidad y la culminación de la Enseñanza del Buda. Hacemos un llamamiento
a todos los que recorren caminos espirituales para que adopten esta visión de
unidad y convergencia, reconociendo que su viaje, por provisional que sea,
conduce en última instancia al Dharma Eterno.
En esta declaración, defendemos la verdad del Ekayana: todas las
creencias encuentran su realización en el Budismo, la Religión Eterna y
Universal del Verdadero Dharma, el Refugio Supremo y Final de todos los seres.
Por tanto, nos dedicamos a la misión compasiva del Buda Eterno, que conduce a
todos los seres sintientes, a través de innumerables medios y vidas, a la
realización del Dharma y al cese del sufrimiento por toda la eternidad.
En el espíritu de la filosofía inclusiva y armoniosa del Budismo del
Loto, hacemos un llamamiento a todos los practicantes para que adopten esta
visión de convergencia universal, fomentando el respeto mutuo y la colaboración
entre las religiones. A través de esta comprensión, reafirmamos nuestro
compromiso con la propagación del Verdadero Dharma y la misión compasiva del
Buda Eterno, cuya Luz brilla universalmente para el beneficio de todos los
seres. Que podamos ser instrumentos del Buda en su Plan de Salvación, y guiados
por su Infinita Compasión y Sabiduría – como sus Hijos - que podamos cumplir nuestro
Voto del Bodhisattva de salvar a todos los seres sintientes, por la eternidad.
