Gatha de Refugio en las Tres Joyas
Del Comentario sobre el Sutra de la Contemplación del Buda
Amida
Por el Maestro Shan-tao
1.
Que todos los monjes y laicos reunidos aquí
Despierten la mente de la más alta aspiración.
Qué difícil es rechazar todos los placeres conocidos,
Y dejar el mundo de Samsāra.
¡Qué difícil es buscar la enseñanza del Buda!
2.
Desarrollemos la determinación de recibir
La mente de la fe indestructible y clara como un diamante.
Dejémonos cerrar para siempre la puerta a la existencia
Gobernada por cuatro tipos de pasiones ciegas: el deseo, la ira,
los celos y la ilusión.
Entremos sin ninguna duda a la Luz del Buda Amida,
Que es la sabiduría y la compasión, profunda como el océano.
Hagamos uno con El y en una profunda reverencia
Repitamos después de nuestro maestro Vasubandhu:
3.
"Siendo uno con el Buda, nos refugiamos
En el Buda de la Luz Ilimitada, Brillando a lo largo de las
Diez Direcciones"
Y en el Océano del Dharmakaya de todos los Budas
Incluyendo cada Sambhogakaya y cada Nirmanakaya.
4.
Rindamos homenaje a cada Bodhisattva
Así como todo practicante del Dharma
Aunque su número es inconcebible.
Todos son la manifestación de la Tierra Pura del Buda Amida.
Todos son los hermosos adornos de la Tierra Pura del Buda Amida.
Promulgando la Ley de diez etapas tan grandes como el
océano,
Que no tiene orilla ni fondo;
Su Sabiduría de los tres niveles inferiores sostiene al
mundo;
5.
Rindamos homenaje a aquellos que han practicado durante diez
largos kalpas,
Así como aquellos que aún no han terminado su tarea;
A aquellos que ya han perfeccionado su sabiduría,
Así como aquellos que todavía están tratando de lograrlo;
A los que ya han extinguido sus pasiones ciegas,
Así como aquellos que todavía están luchando con ellas;
A los que viven entre nosotros debido al karma residual,
Así como los que están plenamente emancipados;
6.
Para aquellos que todavía practican el auto-esfuerzo,
Así como aquellos totalmente libres de cualquier esfuerzo
propio;
Para aquellos que ya están dotados con la mente de la
verdadera fe,
Así como aquellos que todavía están aspirando a tal tesoro;
Para aquellos que son bendecidos por la felicidad de la
perfecta sabiduría,
Así como aquellos que ahora se acercan a esa perfección;
Todos ellos están siendo transformados en la mente del Buda
Amida;
7.
Todos ellos permanecen en la unidad al entrar en el Nirvana
definitivo.
Por lo tanto, que todos los presentes aquí
Se refugien en los Tres Cuerpos Sagrados del Buda.
8.
Aceptemos la protección trascendente del Voto Primordial -
El poder invisible que no conoce obstáculos.
Nosotros, los discípulos del Buda,
Junto con todos los sabios de los Tres Vehículos,
9.
Igualmente aspira a desarrollar y despertar a la Mente de la
Compasión,
Busca igualmente la vida del no retroceso,
Deseen ser abrazados por el Otro Poder
Con la preciosa presencia de todos los Budas.
10.
Atrapados en cuerpos esculpidos por la ignorancia,
Vida tras vida hemos estado rodando
Como piedras sobre el acantilado de una montaña escarpada.
A través de este gatha nos encontramos con el Buda Shakyamuni,
Un tesoro especial en nuestro tiempo desafortunado
Que no entiende el verdadero Dharma.
11.
Aprendimos de Él acerca del Voto Primordial de Amida -
La puerta última en la felicidad eterna.
Todo aquel que piense en estos versos
Logrará ver el exquisito rostro del Buda Amida,
Realizará en un solo momento los beneficios de las
contemplaciones visuales,
Y vivirá de ahora en adelante emancipado de las pasiones
ciegas.
12.
La naturaleza inconcebible de tal realización
Es una enseñanza de nivel supremo, protegida con cuidado
En el tesoro del Sutra de la Contemplación.
Esta gatha emerge de la Mente del Buda
Para llevarnos a la Unidad con el Buda Amida.
13.
Todos los Budas, tan numerosos como las arenas del Ganges,
Por el amplio espectro de sus poderes místicos
Afirman la enseñanza de Amida impartida por el Buda
Shakyamuni
Como la puerta última llamada la Tierra Pura.
14.
Que todos nos comprometamos a compartir el mérito de este
gatha
Con todos los seres sin ninguna discriminación
Para permitirles despertar la aspiración del Bodhi
Por el camino conocido como el "Nacimiento en la Tierra
Pura".