La Escuela del Loto Reformada se complace en anunciar la publicación de Sutras Esotéricos: Los Sermones del Gran Buda Cósmico, que reúne, en un solo volumen, dos de las escrituras fundamentales del Budismo Esotérico japonés: el Sutra de Mahavairocana y el Sutra Vajrasekhara, textos que constituyen el corazón doctrinal y ritual tanto del Taimitsu de la escuela Tendai como del Tomitsu de la escuela Shingon. En sus páginas se despliega una visión grandiosa del Dharma: el Cosmos como Cuerpo del Buda Eterno, todos los sonidos como expresión de su Palabra, todos los seres como participantes de su Mente Iluminada, y toda práctica auténtica como camino para manifestar aquí y ahora la Budeidad que reside en la profundidad de la existencia.
El Sutra de Mahavairocana revela el universo como una Budofanía, una manifestación sagrada del Dharmakaya, y expone el sendero por el cual el practicante armoniza su cuerpo, palabra y mente con el Cuerpo, la Palabra y la Mente del Buda mediante Mantras, Mudras, Samadhis y Mandalas. El Sutra Vajrasekhara, por su parte, nos introduce en el Reino Adamantino, donde la Iluminación se manifiesta como Consagración, como transformación y como despliegue del Mandala de los Budas. Allí, la Budeidad de Shakyamuni aparece no como un acontecimiento aislado de la historia, sino como la manifestación en nuestro mundo de la Sabiduría eterna de Mahāvairocana y del Bodhicitta universal de Samantabhadra.
Leídos conjuntamente, ambos Sutras muestran que el Budismo Esotérico no constituye una enseñanza separada del Gran Vehículo, sino una expresión profunda del Vehículo Único: la revelación de que el Samsara y el Nirvana, cuando son contemplados desde la Sabiduría del Buda, no son dos realidades enfrentadas, y que las pasiones, el cuerpo, la palabra y la mente pueden ser transformados en instrumentos de Iluminación. El Mandala deja entonces de ser una imagen externa para convertirse en el mapa sagrado de la propia Naturaleza Búdica; el Mantra deja de ser una simple fórmula sonora para convertirse en la Palabra del Buda; y la práctica deja de ser una búsqueda distante para convertirse en la manifestación de una Budeidad ya presente.
Esta edición ofrece una traducción al español de ambas escrituras, procurando conservar la profundidad simbólica, doctrinal y ritual de sus enseñanzas. Su propósito no es solamente poner estos textos al alcance del lector hispanohablante, sino abrir una puerta hacia la visión esotérica del Dharma: una visión en la cual cada ser puede descubrir que su verdadera naturaleza participa del Buda Eterno, que su mente puede volverse un disco lunar de pureza, que en su corazón puede surgir el Vajra de la Sabiduría y que, mediante la Fe, el Estudio y la Práctica, el mundo ordinario puede revelarse como lo que siempre ha sido en su dimensión más profunda: el Mandala viviente de la Iluminación.
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